心靈生態(tài)學(xué)導(dǎo)論

　　本書是著名學(xué)者貝特森學(xué)術(shù)生涯的集大成之作，通過本書的闡述和探索，貝特森不僅回溯和發(fā)展了使他最早成名的人類學(xué)理論，而且循著問題思考的軌跡，進(jìn)入心理學(xué)、精神病學(xué)、遺傳學(xué)、信息理論和傳播學(xué)諸多學(xué)科。貝特森在歷史發(fā)展和學(xué)科匯通的背景下考察人類心靈的本質(zhì)，認(rèn)為心靈與人類關(guān)系、社會或生態(tài)系統(tǒng)以及各種內(nèi)外通道不可分離。在此意義上，人類心靈是個體與社會、物種，乃至整個世界連接在一起的互動網(wǎng)絡(luò)。本書體現(xiàn)的世界觀、科學(xué)觀、文化觀和對人本身的觀點，極具挑戰(zhàn)性，為理解當(dāng)代信息社會提供了深遠(yuǎn)的啟示。

　　格雷戈里·貝特森（1904年5月9日- 1980年7月4日），英國人類學(xué)家、社會學(xué)家、語言學(xué)家、視覺人類學(xué)家、符號學(xué)家、精神病學(xué)家和控制論學(xué)家。貝特森在其廣泛的學(xué)術(shù)領(lǐng)域探索中，貢獻(xiàn)了獨特的和先驅(qū)性的貢獻(xiàn)。他一生的工作涉及多個領(lǐng)域，尤其是人類學(xué)、精神病學(xué)、傳播學(xué)以及基于系統(tǒng)論和生態(tài)學(xué)的認(rèn)識論的發(fā)現(xiàn)。他將系統(tǒng)論和控制論引入社會和行為科學(xué)領(lǐng)域，晚年則致力于發(fā)展一種認(rèn)識論的“元科學(xué)”，整合系統(tǒng)論的各種早期形式。貝特森代表作包括《心靈與自然》《心靈生態(tài)學(xué)導(dǎo)論》《納文》等。