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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　萬(wàn)相·004號(hào)作品人為何選擇成為自己的孤島？不再用紙幣交換商品，不再親自去市場(chǎng)購(gòu)物，不再與人近距離交談，在隔離中逐漸適應(yīng)居家辦公、在線教育……我們似乎可以和所有人保持距離，保持一種無(wú)接觸的生活。這是“社恐”的福音，還是孤獨(dú)的當(dāng)代癥狀？本書試圖告訴我們，孤獨(dú)是如何在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)生的，它不窺視人心，不要求個(gè)人的自省，而是從生理學(xué)、歷史和文化、法律和政治的“外部視角”，為現(xiàn)代人普遍的孤獨(dú)感做出診斷。人在生理上渴望與他人接觸，撫摸、擁抱、握手……但我們的世界始終存在暴力的威脅，保護(hù)人不受傷害的制度和社會(huì)共識(shí)又姍姍來(lái)遲；城市在發(fā)展中不斷壓縮著個(gè)體的邊界，作為資源的身體在市場(chǎng)上被最大化地利用，這一切都將我們推向了親密關(guān)系的反面。當(dāng)發(fā)達(dá)的社交媒體在人與人之間樹(shù)起頑固的技術(shù)屏障，脆弱的現(xiàn)代人似乎找到了免于傷害的方式，長(zhǎng)此以往，我們將迎來(lái)什么樣的未來(lái)？是能夠無(wú)所畏懼地相互關(guān)心、心甘情愿地彼此親近，還是充滿猜疑地自我封閉，保持缺乏親密感的無(wú)接觸式生活？

作者簡(jiǎn)介

　　[德]伊麗莎白·馮·塔登（Elisabeth von Thadden）著德國(guó)著名記者、作家，曾在巴黎和柏林修讀文學(xué)研究，現(xiàn)任德國(guó)知名媒體《時(shí)代周報(bào)》的政治版編輯。顧牧譯北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)學(xué)院教授，主要研究中德文學(xué)交流與文學(xué)作品譯介，已出版《德國(guó)人寫的中國(guó)文學(xué)史》《無(wú)欲的悲歌》《弗洛伊德傳》等譯著二十余部。

圖書目錄

引　言　陌生的擁抱
第一章　指尖的觸感
第一節(jié)　身體接觸之重與觸覺(jué)研究之輕
第二節(jié)　無(wú)接觸時(shí)代的“皮膚饑餓”
第三節(jié)　敏感的指尖與指尖上無(wú)法愈合的傷口
第四節(jié)　“新的性革命”：開(kāi)放、脆弱與恐懼
第五節(jié)　觸摸中的互動(dòng)性與信任感：按摩師和她的手
第六節(jié)　老齡化社會(huì)的護(hù)理需求與觸摸的雙重性
第二章　不受傷害的權(quán)利
第一節(jié)　人權(quán)理念的發(fā)展和進(jìn)步
第二節(jié)　不受傷害，不可侵犯：理念高歌與政治低吟
第三節(jié)　同情、傷痛與脆弱：進(jìn)入現(xiàn)代之前的歷史
第四節(jié)　愛(ài)情并非只有痛苦：從狄德羅到瑪莎·努斯鮑姆
第五節(jié)　體罰：現(xiàn)代法律體系中依然存在的暴力
第六節(jié)　不可逆的女性視角
第三章　保持距離
第一節(jié)　默默的反抗：別靠我太近
第二節(jié)　無(wú)可避免的靠近：在同一屋檐下
第三節(jié)　自愿的靠近：“迷你屋”和維也納的居住計(jì)劃
第四節(jié)　自愿和非自愿的孤獨(dú)：?jiǎn)紊砩鐣?huì)
第五節(jié)　隔空的觸摸：父母—顯示屏—孩子
第四章　被驅(qū)逐的自我
第一節(jié)　勞動(dòng)力市場(chǎng)中的身體
第二節(jié)　如果身體接觸也用算法優(yōu)化：科林的《品質(zhì)樂(lè)園》
第三節(jié)　具身的自由：身體和軀體的二重性
第四節(jié)　“對(duì)手”的權(quán)力：讓·埃默里的“酷刑”
第五節(jié)　什么都不能觸動(dòng)我：從《棱茨》到播放器列表
第六節(jié)　共鳴：哈特穆特·洛薩的世界關(guān)系社會(huì)學(xué)
結(jié)束語(yǔ) 如履薄冰
注　釋
致　謝