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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)哲學(xué)理論斐德若

斐德若

斐德若

定 價(jià):¥198.00

作 者: 柏拉圖
出版社: 商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng): 柏拉圖全集
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787100211864 出版時(shí)間: 2023-03-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這篇對(duì)話(huà)講述了對(duì)修辭術(shù)狂熱的美少年斐德若與蘇格拉底相遇,并同他分享一篇新得到的文章,文章的作者修辭學(xué)家萊什阿斯主張:沒(méi)有愛(ài)情的人比有愛(ài)情的人更值得被愛(ài)。聽(tīng)完斐德若朗誦完這篇文章以后,蘇格拉底在神的激勵(lì)下,另作了兩篇關(guān)于愛(ài)情的文章,一篇與萊什阿斯的觀(guān)點(diǎn)類(lèi)似,一篇?jiǎng)t與之完全相反。接著,他們以這三篇文章為例,討論了修辭術(shù)的正確使用、書(shū)寫(xiě)文字與口頭語(yǔ)言的關(guān)系等問(wèn)題。蘇格拉底認(rèn)為,文章應(yīng)當(dāng)闡明真理,最好言辭既不是公開(kāi)發(fā)表的文章,也不是私底下的對(duì)話(huà),而是寫(xiě)在受教者靈魂中活生生的言辭,這樣的言辭不僅可以滋養(yǎng)他的靈魂,而且會(huì)使他有能力擇取恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、以恰當(dāng)?shù)姆绞?,將靈魂中的真理訴諸于口頭表達(dá)或者書(shū)面寫(xiě)作。

作者簡(jiǎn)介

  作者簡(jiǎn)介:柏拉圖(約前427—前347),古希臘哲學(xué)家,出身貴族,青年時(shí)期師從蘇格拉底學(xué)習(xí)哲學(xué),蘇格拉底去世后,他四處游歷并試圖實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。公元前387年,柏拉圖回到雅典,創(chuàng)辦了著名的阿加德米學(xué)園并在此執(zhí)教四十年直至逝世。柏拉圖一生著述頗豐,他的對(duì)話(huà)體著作文筆生動(dòng)、富有戲劇性,不僅是優(yōu)秀的哲學(xué)著作,也是優(yōu)美的文學(xué)作品。譯者簡(jiǎn)介:溥林,原名熊林,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士,德國(guó)海德堡大學(xué)博士后,四川大學(xué)哲學(xué)系教授。研究領(lǐng)域?yàn)椋汗畔ED哲學(xué)、中世紀(jì)神學(xué)與現(xiàn)代德國(guó)哲學(xué)。兼通德語(yǔ)、古希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等多種語(yǔ)言,翻譯有:第歐根尼•拉爾修《名哲言行錄》(與徐開(kāi)來(lái)合譯);布倫塔諾《根據(jù)亞里士多德論“是者”的多重含義》;保羅•納托爾普《柏拉圖的理念學(xué)說(shuō):理念論導(dǎo)論》;海德格爾《柏拉圖的》、《是與時(shí)》等。

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