生存-悲劇-超越：雅斯貝斯《悲劇的超越》導(dǎo)讀

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	孫秀昌著
出版社：	江蘇文藝出版社
叢編項(xiàng)：	西方生命美學(xué)經(jīng)典名著導(dǎo)讀叢書(shū)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787559471956	出版時(shí)間：	2023-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	235	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯給后世留下了一部論悲劇的文字——《悲劇的超越》。悲劇論與時(shí)代意識(shí)，意在揭示雅氏論悲劇的衷曲所在；悲劇論與生存形而上學(xué)，意在闡析雅氏的悲劇論與其全部學(xué)說(shuō)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；悲劇論與真理論，意在說(shuō)明這部節(jié)選自雅氏《論真理：哲學(xué)的邏輯（第一卷）》（1947年初版，簡(jiǎn)稱(chēng)《論真理》）一書(shū)的文字在其真理論中的位置，進(jìn)而介紹其悲劇論的運(yùn)思理路以及譯本等情況。本書(shū)包含了，雅斯貝斯與其悲劇論、悲劇知識(shí)、悲劇的客觀方面、悲劇的主體性、悲劇詮釋、僅有悲劇是不夠的等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　孫秀昌，男，1970年生，河北景縣人，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)博士，師從黃克劍先生。現(xiàn)為河北師范大學(xué)文學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，主要從事先秦美學(xué)思想史與存在主義美學(xué)的教學(xué)與研究。著有《生存．密碼．超越一一祈向超越之維的雅斯貝斯生存美學(xué)》（人民出版社2010年版），曾在《哲學(xué)研究》、《孔子研究》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線(xiàn)》等刊物發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文五十余篇。

圖書(shū)目錄

緒論雅斯貝斯與其悲劇論
一、悲劇論與時(shí)代意識(shí)
二、悲劇論與生存形而上學(xué)
三、悲劇論與真理論
第一章悲劇知識(shí)
一、“悲劇知識(shí)”的歷史性及其范型
二、“悲劇知識(shí)”、“前悲劇知識(shí)”與“后悲劇知識(shí)”
三、“悲劇知識(shí)”的詮釋方向
第二章悲劇的客觀方面
一、悲劇氣氛
二、斗爭(zhēng)與沖突
三、勝利與失敗
第三章悲劇的主體性
一、“解救”的概念
二、悲劇與“解救”
三、“在悲劇中的解救”與“從悲劇中解救”
第四章悲劇詮釋
一、神話(huà)的詮釋
二、哲學(xué)的詮釋
三、詮釋的界限
余論僅有悲劇是不夠的
一、“悲劇知識(shí)”的本質(zhì)
二、真理之路與哲學(xué)探索