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內(nèi)容簡介

　　信仰是人的本質(zhì)屬性之一，對信仰做社會學研究是本書的目的所在，在這個意義上，本書也可以被稱為《信仰社會學》。本書運用類型學的方法，將信仰分為中國傳統(tǒng)社會信仰和當代中國社會信仰兩大類，在此前提下，力圖客觀、科學、嚴謹?shù)匮芯坎煌愋偷男叛雠c社會的關(guān)系問題，并進一步探討中國特色社會主義新時代信仰的塑造問題。當然，信仰與社會的關(guān)系可以分解為很多向度來探討，本書的探討未必是最全面的。希望本書的成果能夠啟發(fā)讀者重視、體認信仰對于人生、社會的重要價值并能提高其運用社會學理論和方法對信仰及其與社會的關(guān)系進行經(jīng)驗研究的興趣，使他們具有科學精神和人文精神，彰顯社會學對個人成長的價值。

作者簡介

　　馮波 1965年1月出生于天津。1988年7月畢業(yè)于北京大學哲學系，獲哲學碩士學位。中國傳媒大學教授，原政治與法律學院副院長（2010—2013）、社會學系主任（2007—2019）。2020—2021年作為教育部第一批銀齡計劃教師赴滇西應(yīng)用技術(shù)大學支教、支研，獲聘馬克思主義教研部主任。主要研究領(lǐng)域為傳播社會學、宗教社會學、文化社會學、時空社會學、中國社會學史等。主要著作有《傳媒社會學》（主編，2009）、《宗教社會學研究》（主編，2014）、《西方古典社會學理論》（編著，2016）、《時空社會學：記憶和認同》（主編，2017）等。肖明博士，中國傳媒大學新聞學院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域為傳播學、社會科學研究方法。主要著作有《精確新聞學》（合著，2002）、《傳播學視角下的艾滋病議題：議程設(shè)置過程的實證研究》（專著，2007）、《社交媒體上的議程設(shè)置研究：方法與路徑》（專著，2020）等。副主編簡介：楊江林博士，云南民族大學民族博物館館員，主要從事西南民族史研究，在《青海民族研究》《湖北民族大學學報》《西藏研究》等期刊發(fā)表論文數(shù)篇。趙寶晨博士，三亞學院馬克思主義學院教師。畢業(yè)于北京大學，曾在俄羅斯莫斯科大學、烏克蘭基輔大學和美國西雅圖華盛頓大學做短期訪問學者。主要研究領(lǐng)域為文化理論、俄羅斯和蘇聯(lián)文化藝術(shù)歷史。在《理論學習與探索》等期刊發(fā)表論文數(shù)篇。

圖書目錄

序　言／1
一章　導(dǎo)論／1
一、信仰何謂？／1
二、信仰何用？／10
三、信仰社會學何為？／14
第二章　中國傳統(tǒng)社會的信仰結(jié)構(gòu)及其對社會的影響／29
一、非宗教信仰——儒家的道德信仰及其對社會的影響／32
二、宗教信仰及其對社會的影響／42
第三章　絲綢之路與信仰傳播／58
一、絲綢之路的開辟與命名／61
二、盛唐時期的中外宗教文化交流／62
第四章　當代中國社會信仰結(jié)構(gòu)及其對社會的作用／69
一、當代中國社會主流信仰及其對社會的作用／69
二、當代中國社會非主流信仰及其對社會的作用／80
第五章　紅色信仰在當代中國社會的價值、功能／83
一、在文藝作品中可以充分挖掘紅色信仰資源／83
二、紅色旅游資源助力鄉(xiāng)村振興／96
第六章　大學生馬克思主義信仰的生成機制研究
——以C高校為例／101
一、研究設(shè)計／104
二、編碼分析／105
三、結(jié)論與討論／111
第七章　歷史記憶與國家認同
——滇西多族群社會中的三崇信仰研究／114
一、“三征麓川”：滇西社會的國家記憶／115
二、三崇信仰的王驥建構(gòu)／119
三、三崇廟楹聯(lián)：王驥形象的塑造／124
四、王驥：滇西社會的國家象征／127
五、結(jié)論／128
第八章　新時代中國特色社會主義的信仰塑造／130
一、新時代中國特色社會主義信仰塑造的必要性、緊迫性／130
二、新時代中國特色社會主義信仰塑造的條件／145
三、新時代中國特色社會主義信仰塑造的路徑／148
附錄共產(chǎn)主義信仰是怎樣“煉”成的？
——以王復(fù)生、王德三烈士的信仰建構(gòu)為例／152
一、經(jīng)過五四運動的洗禮，對比不同的理論，王復(fù)生最終選擇了馬克思主義信仰并影響了他的兩個弟弟／155
二、志士仁人的榜樣力量，使王復(fù)生堅守信仰、視死如歸／156
三、對捍衛(wèi)信仰的自我體認，使王復(fù)生、王德三“向死而生”／158
參考文獻／163

后　記／171