如何閱讀西方經(jīng)典（精裝）

　　在閱讀那些經(jīng)典之前，任何人都需要有所準(zhǔn)備。訓(xùn)練有素地閱讀那些偉大著作，才能真正有所收獲！在信息泛濫的當(dāng)下，你是否已經(jīng)失去了為愉悅而閱讀的藝術(shù)？有沒(méi)有一些書(shū)你知道自己應(yīng)該讀，卻茫然無(wú)措，總是讀不下去？《如何閱讀西方經(jīng)典》讓那些擔(dān)心自己閱讀太慢或懷疑自己理解力的讀者相信，如果你能瀏覽網(wǎng)頁(yè)，就沒(méi)有理由不能閱讀和欣賞莎士比亞。但與此同時(shí)，在沒(méi)有指南和計(jì)劃的情況下，任何人都可能在那些經(jīng)典文本中迷失。面對(duì)偉大的書(shū)籍，我們都需要有所準(zhǔn)備，那就是擁有一套清晰、簡(jiǎn)明且實(shí)用的閱讀方法。本書(shū)作者蘇珊·懷斯·鮑爾是美國(guó)通識(shí)教育的傳奇人物，她廣泛涉獵文學(xué)、歷史、藝術(shù)和科學(xué)。本書(shū)是蘇珊結(jié)合自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)所著。她在書(shū)中向我們展示了什么是古典閱讀的“三段論”，并借助這一清晰實(shí)用的學(xué)習(xí)工具，帶領(lǐng)我們?nèi)ラ喿x那些“你不可不知”的經(jīng)典文本。這些經(jīng)典并不局限與文學(xué)，而是囊括了小說(shuō)、自傳、歷史、詩(shī)歌、戲劇、科普六大文體。從亞里士多德到斯蒂芬·霍金，從希波克拉底到殺死恐龍的小行星，作者針對(duì)每種文體給出了詳細(xì)的閱讀指導(dǎo)和經(jīng)典書(shū)目，并對(duì)每種文體的發(fā)展史進(jìn)行了簡(jiǎn)要描述，幫助讀者建立自己的知識(shí)地圖。 身處充滿(mǎn)各種分心事物的時(shí)代，本書(shū)無(wú)疑為我們提供了一種鼓舞人心的解毒劑。任何想要從經(jīng)典閱讀中獲得樂(lè)趣和自我提升的讀者，都將借由本書(shū)打開(kāi)一道新的大門(mén)。金句摘錄* 經(jīng)典閱讀使我們成為偉大對(duì)話(huà)的一部分，但經(jīng)典閱讀需要專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練。* 經(jīng)典閱讀不是為了獲取信息，而是為了理解復(fù)雜、多面的思想，訓(xùn)練心智。嚴(yán)肅的閱讀欲速不達(dá)。* 古典教育的三段論：語(yǔ)法階段、邏輯階段、修辭階段；掌握事實(shí)、分析事實(shí)、表達(dá)觀點(diǎn)。* 學(xué)習(xí)文學(xué)需要不同的技巧，而不是為了消遣而閱讀。面對(duì)那些偉大的著作茫然無(wú)措，難以為繼，并不能證明心智存在缺陷，只是缺乏準(zhǔn)備而已。* 學(xué)校教育沒(méi)有能夠交給我們“學(xué)習(xí)的工具”。很多人會(huì)直接跳到第三步，在沒(méi)有搞清楚事實(shí)，對(duì)事情進(jìn)行有效分析的前提下即發(fā)表自己的觀點(diǎn)。識(shí)字率的提高，并不等于人們思考能力的提升。* 有關(guān)精神生活的高談闊論應(yīng)該讓步于自我修養(yǎng)的切實(shí)計(jì)劃。自我教育的第一項(xiàng)任務(wù)不是閱讀柏拉圖，而是找到三十分鐘時(shí)間，讓你可以全身心地投入到思考中，而不是活動(dòng)中去。

　　蘇珊·懷斯·鮑爾（Susan Wise Bauer）美國(guó)超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)作家，傳奇女子。1968年出生于美國(guó)弗吉尼亞，從小沒(méi)有接受正規(guī)中小學(xué)教育，而是接受家庭教育。10歲學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)，14歲成為職業(yè)音樂(lè)家，16歲時(shí)寫(xiě)出3部小說(shuō)，17歲進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，用5 個(gè)學(xué)期完成英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科課程，又作為訪(fǎng)問(wèn)學(xué)生赴牛津大學(xué)。獲費(fèi)城大學(xué)神學(xué)碩士學(xué)位，弗吉尼亞大學(xué)的英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士學(xué)位、美國(guó)研究博士學(xué)位?，F(xiàn)在弗吉尼亞州威廉與瑪麗學(xué)院教授文學(xué)與寫(xiě)作。她受益于家庭教育，也非常推崇家庭教育，著有《極簡(jiǎn)科學(xué)史》《世界史的故事》《受過(guò)良好教育的心靈：如何進(jìn)行家庭教育》等著作。