《山城凡音——泰順鄉(xiāng)土音樂》一書中的童謠部分,再現(xiàn)了泰順先民們的勞動生活情景,其中蘊含著人生的一些哲理。例如:“泰順三件寶,薯絲吃到老,火籠當棉襖,火篾當燈草。”反映出了當時泰順人民艱苦的生活條件;三懶謠,諷刺了懶人并告誡人們要勤勞;“正月?lián)u搖,二月踏佻,三月吃墳酒,四月正起手……”提醒人們要提前打算好農事,才能有收獲。童謠用方言來表現(xiàn)才能體現(xiàn)出原有的韻味,才能給子孫后代留下純正的鄉(xiāng)音。本書中配以方言錄音,緩解了因現(xiàn)代普通話的普及而難覓鄉(xiāng)音的危機?!渡匠欠惨簟╉樴l(xiāng)土音樂》一書還收集了大量的泰順民歌、泰順木偶戲音樂與泰順民間器樂曲等,例如:號子《開山歌》高亢的曲調,活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)了當時勞動人民的勞動情景;《耘田歌》再現(xiàn)了農民們在田里勞作的情景;器樂曲《文打頭通》《鬧剪》把人們的思緒拉回到了熱鬧場面……這些都是泰順的寶貴財富。泰順先民們創(chuàng)造的音樂藝術文化,是具有泰順獨特元素的非物質文化遺產,這給后人的傳承與創(chuàng)作提供了豐富的素材。周大風先生當年在泰順,吸取了泰順的文化元素創(chuàng)作了聞名世界的《采茶舞曲》,還有泰順本土音樂人董夫騰、葉崇昌等,創(chuàng)作的《畬山風》《歌要唱花要對》等優(yōu)秀音樂作品,無不源于泰順鄉(xiāng)土音樂。