文本的力量：基于朝鮮漢籍中《史記》《漢書(shū)》資料的研究

緒  論
第一節(jié)  文本是一種力量
一、從 “文本” 到 “歷史文本”
二、”事、 文、 義” —— 《史記》 《漢書(shū)》 文本的力量
三、漢唐以來(lái) 《史記》 《漢書(shū)》 傳播的特點(diǎn)
四、朝鮮漢籍所涉 《史記》 《漢書(shū)》 資料
五、”漢文化整體研究” 的視角
第二節(jié)  學(xué)術(shù)回顧與綜述
一、 《史記》 《漢書(shū)》 向朝鮮半島的傳播
二、 《史記》 《漢書(shū)》 在朝鮮的刊刻、 抄選
三、 《史記》 《漢書(shū)》 對(duì)朝鮮半島的影響
四、朝鮮文人的 《史記》 《漢書(shū)》 評(píng)論
五、朝鮮文人的 《史記》 《漢書(shū)》 注解
第三節(jié)  基本框架與思路
第一章  《史記》 《漢書(shū)》 向朝鮮半島的初傳
第一節(jié)  《史記》 《漢書(shū)》 傳播條件的形成
一、《史記》 《漢書(shū)》 在空間的傳播
二、《史記》 《漢書(shū)》 文本的發(fā)展
第二節(jié)  《史記》 《漢書(shū)》 向朝鮮半島的初步傳播
一、漢字、 漢文化在朝鮮半島的發(fā)展   
二、《史記》 《漢書(shū)》 初傳朝鮮半島的時(shí)間探析
第三節(jié)  《史記》 《漢書(shū)》 向域外傳播的特點(diǎn)及方式
一、《史記》 “不宜在諸侯王”
二、唐代以后 《史記》 《漢書(shū)》 向朝鮮半島傳播的途徑
 
第二章   《史記》 《漢書(shū)》 在朝鮮半島的刊印
第一節(jié)  從寫(xiě)本到刊本———高麗時(shí)代的 《史記》 《漢書(shū)》 文本
第二節(jié)  《史記》 《漢書(shū)》 在朝鮮時(shí)代的刊刻
一、朝鮮時(shí)代早期對(duì) 《史記》 《漢書(shū)》 的重視
二、庚子字本 《史記》 與彭寅翁本的關(guān)系
三、庚子字本 《漢書(shū)》 與元大德九年本的關(guān)系
四、甲寅字本 《史記》 《漢書(shū)》
第三節(jié)  《史記評(píng)林》 《漢書(shū)評(píng)林》 在朝鮮時(shí)代的流傳
第三章  《史記》 《漢書(shū)》 在朝鮮時(shí)代的存在方式
第一節(jié)  朝鮮時(shí)代書(shū)目概況
一、朝鮮時(shí)代書(shū)目的特色
二、對(duì)朝鮮時(shí)代書(shū)目的評(píng)價(jià)
第二節(jié)  書(shū)目著錄 《史記》 《漢書(shū)》 的特點(diǎn)
第四章  朝鮮時(shí)代對(duì) 《史記》 《漢書(shū)》 的接受
第一節(jié)  朝鮮時(shí)代之前 《史記》 《漢書(shū)》 的受容情況
一、史漢典故與儒家思想
二、經(jīng)史并重， 古為今用
三、征諸人事， 將施有政
四、文章當(dāng)須慕班馬
五、成一家之史
六、理學(xué)影響下的高麗文人史論
第二節(jié)  朝鮮時(shí)代接受 《史記》 《漢書(shū)》 的表現(xiàn)
一、與性理之書(shū)相為體用
二、紀(jì)傳體史書(shū)與正史觀念
三、文當(dāng)期于班馬
四、重視兩漢歷史
第三節(jié)  朝鮮時(shí)代史漢選本及其特點(diǎn)
一、原因探析
二、內(nèi)容來(lái)源及特點(diǎn)
三、史漢選本之影響
第五章  朝鮮文人的 《史記》 《漢書(shū)》 評(píng)論及研究
第一節(jié)  朝鮮文人的 《史記》 《漢書(shū)》 文章評(píng)論
一、取其文， 不取其意
二、以義理批評(píng) 《史記》 《漢書(shū)》
第二節(jié)  朝鮮文人的史論散文與史論
一、史論散文的 “理學(xué)化”
二、文章與義理——閱讀 《史記》 《漢書(shū)》 的方式
三、李敏求的 《讀史隨筆》
第三節(jié)  考證與注解
一、文理兼通與格物致知
二、閱讀與注解
三、黃胤錫的 《前漢書(shū)律歷志解》
四、丁若鏞的 《班固藝文志論》
余  論  古代朝鮮、 日本、 越南接受 《史記》 《漢書(shū)》 的初步比較
附  錄
表 1  朝鮮時(shí)代書(shū)目著錄 《史記》 《漢書(shū)》 情況一覽表
表 2  奎章閣曝書(shū)目錄
表 3  朝鮮時(shí)代史漢選本書(shū)目  
表 4  韓國(guó) (朝鮮) 歷史年代表 (三國(guó)至朝鮮時(shí)代)
參考文獻(xiàn)
后  記