禮物

　　《禮物》原著問世于1923年，被視為二十世紀(jì)人類學(xué)領(lǐng)域至為重要的作品之一，具有非常廣泛的影響力?！抖Y物》以“禮物”為研究主題，探討了一系列部落社會中的禮物交換制度。作品前三章以民族志資料的收集論證為主，分析了波利尼西亞、北美西北沿海地區(qū)等古老社會中各自的禮物交換原則及其延伸出的社會內(nèi)涵，并反思了這些古老原則在古代法律、經(jīng)濟(jì)中的遺存與過渡。在作者看來，自古以來交換體系是頗為彌散的，而禮物的提供與回贈是古老社會中交換的主要形式，但這兩個環(huán)節(jié)并非出于自愿，而是義務(wù)的、強(qiáng)制的、重利的；禮物的流通具有某種社會功能，它強(qiáng)化著社會成員間顯性或隱性的契約關(guān)系，從而構(gòu)成了一種契約性贈禮制度。在最后一章，作者結(jié)合自己身處的社會現(xiàn)實，提出了充滿社會學(xué)意義的結(jié)論：如今人們“成為復(fù)雜的計算機(jī)器”，古老社會中具有道德性質(zhì)的禮物已日漸式微。

　　馬塞爾·莫斯（Marcel Mauss， 1872-1950），法國人類學(xué)家、社會學(xué)家、民族學(xué)家，現(xiàn)代人類學(xué)理論的重要奠基者。1872年生于孚日山脈洛林地區(qū)的東正教猶太人家庭，是社會學(xué)家埃米爾？涂爾干的外甥，并在波爾多大學(xué)師從涂爾干，后成為社會學(xué)年鑒學(xué)派的一員。以其淵博的民族學(xué)、人類學(xué)知識和卓越的洞見能力，對人類學(xué)研究中的交換、巫術(shù)、身體等領(lǐng)域作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。1950年逝于巴黎。李立豐，吉林大學(xué)法學(xué)院教授，研究領(lǐng)域為刑法、犯罪學(xué)、法律社會學(xué)等，已在北京大學(xué)出版社、三聯(lián)書店、上海三聯(lián)、譯林出版社等出版機(jī)構(gòu)出版?zhèn)€人專著及譯著二十余部。