99日本黄色热视频这里极品 ,了解最新精品国产拍拍拍无遮挡,97se亚洲国产综合在线观看

內(nèi)容簡介

　　本書從“佛教中國化之肇啟”、“支遁與佛教中國化之重要進展”、“支遁形象之接受”、“支遁傳說之接受”、“支遁著述之接受”等方面，將對于支遁個人的研究放入佛教中國化進程的大背景，涉及政治、宗教、哲學、文學等多個方面，視野廣闊，文獻豐富，全方位、多層次地展示了佛教融入中國社會的歷程，可謂具體而微的佛教中國化研究。

作者簡介

　　張富春（1969—），河南延津人，文學博士，歷史學博士后，河南師范大學文學院教授，博士生導(dǎo)師，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員。主持國家社會科學基金一般項目《佛教中國視化閾下支遁接受研究》一項、全國高等院校古籍整理研究工作委員會直接資助項目兩項、河南省哲學社會科學規(guī)劃項目兩項；在《清華大學學報》《四川大學學報》《宗教學研究》《中州學刊》等CSSCI來源期刊發(fā)表論文二十二篇；出版學術(shù)專著《支遁集校注》《中國古代祈財信仰研究》《中原地區(qū)媽祖文化研究》《清·吳見思〈史記論文〉研究》等四部。

圖書目錄

緒論
第一章佛教中國化之肇啟
第一節(jié) 奉祀、闡釋之中國化
第二節(jié) 佛經(jīng)翻譯之中國化
第二章支遁與佛教中國化之重要進展
第一節(jié) 般若經(jīng)之傳譯與般若學六家七宗
第二節(jié) 支遁士大夫佛教體系之建構(gòu)
第三節(jié) 支遁詩文創(chuàng)作及中國文學之新變
第三章支遁形象之接受
第一節(jié) 《世說新語》：身披袈裟之名士
第二節(jié) 東晉南朝諸僧傳：漸成紹明大法之高僧
第三節(jié) 唐代詩文：漸次符號化為美稱僧侶之典
第四節(jié) 支郎所指之演變
第四章支遁傳說之接受
第一節(jié) 傳說之為事典
第二節(jié) 傳說之為遺跡
第三節(jié) 傳說之為繪圖
第五章支遁述作之接受
第一節(jié) 南朝以迄隋唐佛教法集之收錄
第二節(jié) 南朝以迄隋唐著述之稱引
第三節(jié) 明清之輯鈔支遁著述
第四節(jié) 明清之擬作支遁贊佛詠懷詩
結(jié) 語