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內(nèi)容簡介

　　英雄尤利西斯、繆斯之子俄耳甫斯、日神阿波羅、酒神狄奧尼索斯，這些響當(dāng)當(dāng)?shù)南ＥD神話人物以及名不見經(jīng)傳的布戴斯、中國的琴仙伯牙，他們在基尼亞爾的音樂書寫中不斷現(xiàn)身與變形，或敵視致命的塞壬之歌，或義無反顧地投身其中，或與塞壬女妖有直接接觸，或在作者的塑造中與之遙遙呼應(yīng)。“主調(diào)”“變調(diào)”“華彩”，在本書的三個部分里，基尼亞爾于音樂神話和典故的啟示下所書寫的生命本真、生命失真和生命歸真依次展現(xiàn)，演繹一曲貫穿真實與現(xiàn)實、從前與當(dāng)下的生命之歌。

作者簡介

　　王明睿，南京大學(xué)文學(xué)博士，南京師范大學(xué)外國語學(xué)院講師。發(fā)表學(xué)術(shù)論文《致生命——讀基尼亞爾的》《論基尼亞爾作品中塞壬的母親形象》《音樂之恨——帕斯卡·基尼亞爾作品中的音樂主題研究》等數(shù)篇，譯有基尼亞爾作品《音樂課》和《眼淚》等。

圖書目錄

緒論1

第一部分主調(diào)

第一章生命書寫13
第一節(jié) 真實：生命之本15
第二節(jié) 原初：生命之始27

第二章塞壬的復(fù)仇47
第一節(jié) 塞壬之歌48
第二節(jié) 塞壬的沉默63

第三章塞壬之島74
第一節(jié) 深淵之鏡：海洋與天空74
第二節(jié) 現(xiàn)時的深淵83
一、嘀嗒之間：死亡間隙83
二、音樂：時間的藝術(shù)91

第二部分變調(diào)

第四章俄耳甫斯之琴97
第一節(jié) 塞壬敗北98
第二節(jié) 俄耳甫斯的繼任者106
一、變聲之哀106
二、器樂登場114
三、公羊之歌120
第三節(jié) 被割喉的公雞128

第五章阿波羅之光133
第一節(jié) 理性之神133
一、弓與琴：實體神器134
二、語言：虛擬神器140
第二節(jié) “塞壬的和諧”152
第三節(jié) 音樂與大屠殺164

第三部分華彩

第六章酒神的狂歡179
第一節(jié) 狄奧尼索斯的反抗179
第二節(jié) 反英雄布戴斯189
一、舞蹈：聞聲而動190
二、跳海：拋棄語義192
三、自殺：以死知生201

第七章游乎天地205
第一節(jié) 成連的課206
一、伯牙學(xué)琴208
二、真人馮迎216
第二節(jié) 祛魅與寫作219

結(jié)論236
參考文獻(xiàn)244
后記261