新安畫(huà)派三張

　　中國(guó)山水畫(huà)歷史悠久，傳統(tǒng)豐厚，成就輝煌。明清以來(lái)流派紛呈，多以意境筆墨傳承民族文脈，而晚清正統(tǒng)派的末流，因襲摹古，導(dǎo)致山水畫(huà)衰微。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)畫(huà)的生存發(fā)展條件發(fā)生巨變。西學(xué)東漸，傳統(tǒng)山水畫(huà)在西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下，既遇到了未有過(guò)的挑戰(zhàn)，也獲得了與時(shí)俱進(jìn)的機(jī)遇。古代傳統(tǒng)山水畫(huà)，缺少異質(zhì)文化刺激，在農(nóng)業(yè)文明的社會(huì)形態(tài)下自行演進(jìn)。百年以來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型，取舍西學(xué)，導(dǎo)致山水畫(huà)的兩種取向：一者繼承傳統(tǒng)，借古開(kāi)今；另者引西人中，融合中西。兩種取向的互爭(zhēng)、互補(bǔ)與滲透，推動(dòng)了百年來(lái)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展演進(jìn)。沒(méi)有傳承，就沒(méi)有發(fā)展，為了創(chuàng)造不失民族特色的時(shí)代山水畫(huà)，繼承無(wú)疑是融合的基礎(chǔ)。大量事例表明，但凡借古開(kāi)今的畫(huà)家，均能有感于新時(shí)代寫(xiě)生的興起，自覺(jué)地恢復(fù)師造化傳統(tǒng)。而區(qū)域繪畫(huà)中的文化世家，則更是通過(guò)描繪家山風(fēng)光，接續(xù)傳統(tǒng)文脈，為山水畫(huà)的傳承發(fā)展起到重要作用。新安畫(huà)派張氏一門(mén)，恰是這一時(shí)代卓有貢獻(xiàn)的繪畫(huà)世家，不但傳承了民族文脈與筆墨精神，又與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展了山水畫(huà)的精神內(nèi)涵與筆墨語(yǔ)言。

暫缺《新安畫(huà)派三張》作者簡(jiǎn)介