徐建融國學藝術教學筆記（共8冊 精）

《徐建融國學藝術教學筆記 國學與藝術》
玄關有鑰，智炬增明
我觀禪宗
明清之際的中流砥柱
國學中的國畫
經典與畸典
富貴花和君子花
國學：文史、國畫、書法
國學中的書法與美術中的書法
國學與國畫
顧炎武和隆萬之變
好事和壞事
蔑視權貴和不畏權貴
千里賈誼
人格和人性
人生識字糊涂始
仕與隱
責任和本領
責任和規(guī)范
國學概述
偏見與爭執(zhí)
仁學的以人為本
儒學六家
文化藝術的創(chuàng)新
文化知識和文化素質
文章三變、三弊、三種
孝道與中國文化
知識分子·文化人·文人·畫家
奇正相生
愛敬和忠恕
傳統的繼承和創(chuàng)新
富貴與貧賤
國學與西學的不同之處
國學中的國畫教學
積劫和一超
類比的思考
禮失而求諸野
六經皆史
人性反思
為我和為人
無涯有涯
知識和精神
文章三要
人格精神的高尚優(yōu)美
信天命，盡人事
小名頭的繪畫史
感情和責任
知行合
北山移文
商賈
自知之明
匡廬和石鐘
淡泊寧靜
奢侈和節(jié)儉
文人讀書
現實和歷史
萬事和則興
文章達意
變酸的風雅
工匠精神之大義
寫生
妓女
伏羲女媧圖
天之道
說仕
筆墨當隨時代
習相遠
國家課題
童心說
天下歸仁
異類
文章體裁
逃官
五百年來
戒欺
小題大做
不求甚解
力氣和口氣
清代學術
目之于色無同美
求責
人皆可以為
五百年前
國學和非國學
經之典和畸之典
文化人之分類
文藝批評
五四與傳統
斯文所在
歷史的教訓
天降大任
社會關系
文化的先進性
人之所患
思無邪，行無事
八股文和學術論文
阿Q精神
學派與畫派有何之別
《徐建融國學藝術教學筆記 實踐美術史學》
兩部畫家史料
“生漆點睛”辨
創(chuàng)造等于藝術
東巴畫和原始藝術形態(tài)
美術史的基礎本體論
宗教藝術的宗教批判
別求新聲于異邦
集體表象與原型批評
形象的生命哲理
精神與趣味
美術史研究的目的與方法
美術學基礎教學應放在第一位
堅持法則還是破壞法則？
再談“獨立人文學科”的美術史論研究
中國美術史論研究的學術傳統
傳統與21世紀三題
美術界的不正之風
《中國美術史》是所大學校
關于寫意畫和生宣紙
中國畫教學研究
筆墨與形象
工匠和藝術家
學藝學史40年自述
重復與原創(chuàng)
多元化中的學術話語權
畫論釋疑七例
中西繪畫的差異
向宋人學習
藝術風氣與社會和諧
再談中西繪畫的差異
灰色的泛濫
不明覺厲
從發(fā)表文章到創(chuàng)作書法
也談西學化的中國文史研究
警惕“去書法化
哲學與生活
談實踐美術史學和“文人士大夫”之辯
書畫同源
《徐建融國學藝術教學筆記 晉唐宋元傳統》
《徐建融國學藝術教學筆記 詩文·書法·題跋》
《徐建融國學藝術教學筆記 歷代名家賞讀》
《徐建融國學藝術教學筆記 鑒藏與欣賞》
《徐建融國學藝術教學筆記 戲曲與書畫》
《徐建融國學藝術教學筆記 海派與近現代書畫》