圖騰呈祥：衢州龍舞

　　有一種舞蹈能代表中華民族的形象，有一種舞蹈能體現(xiàn)中華兒女的氣質(zhì)，有一種舞蹈能凝聚華夏子孫的信念。它為全中華兒女共同擁有，只要有中華兒女生活的地方，就有它的身影。它就是龍舞。有人說，如果龍是中華民族的象征，那么龍舞則體現(xiàn)了中華民族的精神，它代表著騰飛的力量、開拓的勇氣、奮進(jìn)的姿態(tài)。是的，龍舞作為中華民族悠久燦爛文化的一個(gè)重要組成部分，作為龍文化發(fā)展過程中一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它在中國(guó)文化藝術(shù)史上無疑占據(jù)著極其重要的地位，是傳統(tǒng)民間舞蹈的藝術(shù)美的升華。一部龍舞的歷史，實(shí)際上就是中華民族龍文化發(fā)展史的一個(gè)縮影。當(dāng)我們翻開史冊(cè)，從文字的記載中，我們可以看到，龍舞幾乎是與中國(guó)的龍文化同生共長(zhǎng)的，同時(shí)又是與中華民族幾千年的生存與發(fā)展緊密相連的。迄今為止，作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)形式，龍舞完全打破了時(shí)空限制，其流傳之久遠(yuǎn)、分布之廣泛、影響之深遠(yuǎn)，是世界上其他任何藝術(shù)都難以相提并論、與之媲美的。衢州是一座歷史文化名城，歷史悠久綿長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，民間藝術(shù)豐富，據(jù)統(tǒng)計(jì)全域竟分布有四十多種民間龍舞，堪稱“龍的故鄉(xiāng)”。當(dāng)?shù)卦S多鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落以民間龍舞文化資源為特色，已發(fā)展創(chuàng)建成國(guó)家和省級(jí)“歷史文化村鎮(zhèn)”“民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，如龍游縣湖鎮(zhèn)鎮(zhèn)以民間盛行硬頭獅子、滾花龍等傳統(tǒng)舞蹈而成為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”，開化縣蘇莊鎮(zhèn)被列為“蘇莊草龍藝術(shù)之鄉(xiāng)”等，蓬勃發(fā)展的龍舞藝術(shù)，逐漸成為當(dāng)?shù)貜V大群眾喜聞樂見并廣泛參與的文化表現(xiàn)形式。但是，作為一個(gè)中國(guó)人，身為一個(gè)衢州人，如果你不只是聽別人口頭上所說，而是真正深入地去了解、研究和認(rèn)識(shí)龍舞，你會(huì)從內(nèi)心深處深刻地體會(huì)到，龍舞的歷史原來如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，龍舞的文化原來如此博大精深。研究和探尋中華民族的龍舞文化，顯然也是我們每個(gè)炎黃子孫應(yīng)盡的責(zé)任。就是這具有民族獨(dú)特形態(tài)、氣勢(shì)和神韻的龍舞，這極富活力和華彩的龍舞，這極具文化上認(rèn)同、精神上鼓舞、情感上密切的有著巨大凝聚作用的龍舞，吸引著我們不由自主地走進(jìn)它璀璨光彩的世界，企圖探究它背后不一樣的故事。在對(duì)龍舞的調(diào)查研究過程中，作者竭力從浩如煙海的傳統(tǒng)民間舞蹈中，選取一些當(dāng)?shù)鼐咛厣拇硇札埼瑁攸c(diǎn)從具體實(shí)踐的角度對(duì)其常用的代表性動(dòng)作、套路和一些基本的舞龍技巧和方法進(jìn)行歸納敘述，讓更多的人不僅能對(duì)龍舞有較為全面的了解，而且能通過對(duì)相關(guān)套路、動(dòng)作的學(xué)習(xí)，基本掌握龍舞的一般舞法和規(guī)律，從而讓龍舞這一中華各族人民所共同創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更好的傳承，讓龍舞這一民族的瑰寶得以世世代代的發(fā)揚(yáng)光大。

　　王其旗，男，湖北黃岡人，副研究館員，入選衢州市新“115人才工程”，衢州市第四屆文化人才“香樟獎(jiǎng)”獲得者。近年來主要開展公共文化服務(wù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和南孔文化等方面的研究，已在《中國(guó)文化報(bào)》《浙江檔案》等報(bào)刊雜志上發(fā)表相關(guān)領(lǐng)域論文、文章20余篇，主持或參與完成市級(jí)以上課題6項(xiàng)（其中省部級(jí)課題1項(xiàng)），執(zhí)編完成匯編性書籍《流淌著的幸福》，參與整理出版《孔氏南宗史料》。