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內(nèi)容簡介

　　老舍抗戰(zhàn)戲劇是時代性、人民性和藝術(shù)實驗性的高度統(tǒng)一體。老舍從一一個從海外回國的精英作家轉(zhuǎn)向為時代和人民服務(wù)的藝術(shù)家，抗戰(zhàn)是一個重要的時代契機。老舍在轉(zhuǎn)向抗戰(zhàn)戲劇創(chuàng)作的時候雖然有一些為宣傳創(chuàng)作的不適應(yīng)，但老舍從根本上是一個“國家至上”的民族作家，因此他始終能和人民同呼吸、共命運，老舍這種人民性立場，使得在解放后獲得“人民藝術(shù)家”的稱號，也使他必然走在時代和政治的主潮之前。老舍能走在時代前列也不是自然而然的，其中有他的不斷追求和痛苦。老舍抗戰(zhàn)戲劇一直在尋找政治、宣傳與藝術(shù)的平衡。老舍抗戰(zhàn)戲劇充滿實驗性，他在抗戰(zhàn)戲劇中融合傳統(tǒng)民間藝術(shù)和西方舞臺藝術(shù)，其大膽嘗試對戲劇創(chuàng)作是種革新和突破，這也為中國戲劇藝術(shù)創(chuàng)作留下了寶貴的經(jīng)驗。

作者簡介

　　梅啟波，湖北武漢人，鄭州大學(xué)文學(xué)院副教授，鄭州大學(xué)中原文化資源與發(fā)展研究中心研究員，河南省青年骨干教師，鄭州大學(xué)青年名師。主要研究領(lǐng)域：比較文學(xué)與跨文化傳播、文學(xué)理論、戲劇研究等。主持國家社科基金、*社科基金、河南省教育廳等項目，并發(fā)表相關(guān)論文多篇。

圖書目錄

緒論1

章老舍戲劇創(chuàng)作的一個高峰15
節(jié)從小說家到戲劇家16
第二節(jié)抗戰(zhàn)前老舍對戲劇的認(rèn)識:神的游戲31
第三節(jié)老舍與抗戰(zhàn)戲劇運動49
第二章家國、民族與現(xiàn)代國家文化的形成57
節(jié)家國的破碎與民族的凝聚57
第二節(jié)民族的和解與國家形成81
第三節(jié)老舍抗戰(zhàn)戲劇與現(xiàn)代國家文化的建構(gòu)94
第三章政治、烏托邦與宣傳114
節(jié)老舍抗戰(zhàn)戲劇與政治114
第二節(jié)政治書寫與烏托邦建構(gòu)128
第三節(jié)老舍抗戰(zhàn)戲劇的宣傳性141
第四章夾縫間的戲劇職業(yè)化173
節(jié)集體創(chuàng)作的嘗試173
第二節(jié)以舞臺為導(dǎo)向，尊重導(dǎo)演的改編183
第三節(jié)對戲劇職業(yè)化環(huán)境的探索196
第五章悲歌、諷刺與含淚的笑220
節(jié)抗戰(zhàn)時期的悲歌221
第二節(jié)充滿幽默的諷刺234
第三節(jié)笑中有淚的悲喜劇251
第六章葉新舊、中西與戲劇現(xiàn)代化271
節(jié)老舍對傳統(tǒng) 曲藝的繼承272
第二節(jié)老舍抗戰(zhàn)戲劇與西方藝術(shù)304
第三節(jié)走向人民性的現(xiàn)代戲劇315
第七章語言、敘事與舞臺藝術(shù)328
節(jié)多樣而現(xiàn)代化的語言328
第二節(jié)類似“圖卷式”的敘事355
第三節(jié)充滿實驗性的舞臺藝術(shù)366
結(jié)語384
參考文獻387