珞珈中國哲學文存（第一輯）

中國哲學的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

蕭萐父 中國哲學啟蒙的坎坷道路 ／3

唐明邦 《周易》與21世紀 ／26

程靜宇 中國古代生命整體觀及其現(xiàn)代價值 ／42

李維武 中國哲學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)更新 ——關于19—20世紀中國哲學史觀的思考 ／60

李維武 嚴復與中國哲學本體論的古今之變 ／91

中國哲學的當代闡釋

蕭萐父 道家·隱者·思想異端 ／125

蕭萐父 傳統(tǒng)·儒家·倫理異化 ／146

李德永 莊子超越精神賞析 ／158

李德永 百家爭鳴與荀況“解蔽” ／170

唐明邦 道家、道教注重直覺思維之真諦 ／216

程靜宇 中國傳統(tǒng)中和思想發(fā)凡 ／228

蕭漢明 陰陽五行學說的歷史反思 ／247

哲學問題與哲學家研究

田文軍 關于宋元哲學研究的幾個基本問題 ／299

田文軍 中國現(xiàn)代哲學主題芻議 ———關于20世紀三四十年代中國哲學發(fā)展的

一些回顧與思考 ／352

呂有祥 佛教的“真善美樂”觀 ／367

呂有祥 臨濟義玄禪學簡述 ／381

蕭漢明 王船山易學與中國傳統(tǒng)哲學的終結(jié) ／394

郭齊勇 熊馮金賀合論 ／419

中國哲學與世界哲學

段啟咸 馬克思主義中國化的理論與方法初探 ／439

段啟咸 唯物史觀在中國的傳播 ／457

郭齊勇 中國哲學史上的非實體思想 ／472

徐水生 老莊思想對諾貝爾獎獲得者湯川秀樹的影響 ／489

徐水生 中國古代哲學對日本近代文化的影響 ／509