《逍遙游》的文本、結(jié)構(gòu)與思想

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	陳赟，賴錫三編
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787576024746	出版時(shí)間：	2022-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	452	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《逍遙游》是《莊子》現(xiàn)存33篇的首篇，對(duì)它的理解關(guān)涉到對(duì)《莊子》的整體理解，被認(rèn)為是莊子哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿地。《的文本、結(jié)構(gòu)與思想》匯聚了海峽兩岸當(dāng)代“莊學(xué)”學(xué)者關(guān)于《逍遙游》的新近研究成果。收入書中的各篇論文，從不同視角、不同進(jìn)路對(duì)《逍遙游》的文本、思想與結(jié)構(gòu)進(jìn)行了多層次、多維度的深入思考；對(duì)于《逍遙游》中具有結(jié)構(gòu)性意義的問題，如“逍遙”、“小大之辯”、“有用無(wú)用”等，都有聚焦性的研討。

作者簡(jiǎn)介

　　賴錫三，新竹清華大學(xué)哲學(xué)博士，高雄中山大學(xué)中文系特聘教授。主要從事中國(guó)思想史、儒釋道三家思想、道教內(nèi)丹學(xué)、莊子哲學(xué)研究。出版《莊子靈光的當(dāng)代詮釋》《丹道與易道》《當(dāng)代新道家》《道家型知識(shí)分子論：莊子的權(quán)力批判與文化更新》諸書。學(xué)術(shù)興味在于重建當(dāng)代新道家，及開發(fā)《莊子》在當(dāng)代的跨文化潛力。]]>

圖書目錄

莊子“由巫入道”的開展
“四子”的隱顯和出處
——論《莊子》中一個(gè)師生組合
“內(nèi)在他者”
——論莊子思想中“生命的有限性”與“實(shí)踐的可能性”
后形上學(xué)語(yǔ)意下的“道”：《莊子》文本中的“風(fēng)”與“自我”構(gòu)成
廣“小大之辯”
——從《莊子·逍遙游》說(shuō)起
以“大”為逍遙
——論清人闡釋莊子逍遙義的基本指向
《逍遙游》的小大之辯
莊子“小大之辯”新探——兼及對(duì)“逍遙”的理解
以“環(huán)中”釋《逍遙游》：游于“小大”兩種型態(tài)“之間”的逍遙
無(wú)用與大用——論莊子與惠施的一個(gè)爭(zhēng)論
莊子之“無(wú)用之用”論題簡(jiǎn)釋
用無(wú)與器道：從王夫之《莊子解》到茶道哲學(xué)
“無(wú)己”與“無(wú)用”：從個(gè)體逍遙到天下秩序
《莊子·逍遙游》的政治空間
試論《逍遙游》中的“卮言”：從語(yǔ)文學(xué)到哲學(xué)的分析進(jìn)路
“之間”的浮游：《莊子·逍遙游》與主體的轉(zhuǎn)化
“哲學(xué)的起點(diǎn)便是文學(xué)的核心”——以《逍遙游》為核心之展開
“逍遙”的秩序之思
郭象《逍遙游注》疏義
《莊子·逍遙游》的文本邏輯與思想結(jié)構(gòu)
《逍遙游》的詮釋問題：隨郭象而思
《莊子》的關(guān)系性自由與吊詭性修養(yǎng)——疏解《逍遙游》的“小大之辯”與“三無(wú)智慧”
自由主體與整體性境域的雙重轉(zhuǎn)化及其相互生成
《莊子·逍遙游》的文本梳理與義理闡釋
“逍遙”的語(yǔ)素構(gòu)象與《莊子》的認(rèn)知特征
“力治”與“化成”——《莊子·逍遙游》“藐姑射山神人”一章的政治向度
莊屈兩種“逍遙游”辨證