作為政治哲學家,馬基雅維利激起西方歷史上非常深刻的政治變革,甚至被當作現(xiàn)代政治思想或現(xiàn)代政治科學之父。不過,他的政治著作具體要表達什么意思,確切目標是什么,仍讓人難以捉摸。馬基雅維利是不道德的暴政支持者,還是自由的堅定擁護者?是中立的權力政治技師,還是意大利虔誠的愛國者?是反教權的異教美德復興者,還是現(xiàn)代虛無主義的激進倡導者?或者說,馬基雅維利在何種程度上是“馬基雅維利主義者”?只要人們認真思考政治事務,這些問題就將持續(xù)引發(fā)爭論。馬基雅維利生活在西方現(xiàn)代民族國家建構的關鍵時期,是文藝復興運動在政治思想領域非常杰出的代表,他留下了豐富的著述和大量信件,跨越政治、軍事、外交、史學和喜劇等領域。在他之后幾乎所有非常重要的社會-政治思想家,都不得不對他的思想表態(tài)。“馬基雅維利集”分為兩大系列。一是“馬基雅維利全集”,以中文版《馬基雅維利全集》為基礎,參照羅馬薩勒諾出版社陸續(xù)刊行的意大利“國家版”全集,酌情替換、校訂,并適當增加注解、疏義,重新推出《馬基雅維利全集》的修訂增補版,以使中文讀者有可靠的“原典”研讀;二是“解讀馬基雅維利”,迻譯西學中詮釋馬基雅維利的優(yōu)秀著作,免除中文讀者從浩如煙海的二手文獻中爬羅剔抉之苦?!督庾x馬基雅維利》由兩部分構成。首部分集中剖析《君主論》《李維史論》和《佛羅倫薩史》的核心議題,闡明政治與經濟平等及宗教修辭在馬基雅維利一系列制度設計中的重要意義。第二部分圍繞重要學者對馬基雅維利的解讀,關注盧梭式、施特勞斯式與劍橋學派式(特別是波考克和斯金納)等三種頗具影響力的文本解讀方式。立足于文本本身,《解讀馬基雅維利》批評了三種方式對馬基雅維利思想的任意“剪裁”及其造成的誤解,認為這會掩蓋佛羅倫薩看重的民主政治,因而無法把握馬基雅維利撰著的真正目的。正是通過闡釋與反向闡釋等方法,《解讀馬基雅維利》為理解馬基雅維利提供了一條極具啟發(fā)性的新路徑。