神的舞者：致T.S.艾略特

　　本書(shū)是休斯對(duì)現(xiàn)代主義詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、諾獎(jiǎng)得主T.S.艾略特的集中探討，包括紀(jì)念艾略特的致辭，也包括休斯一生研讀艾略特的心得。休斯稱(chēng)艾略特為英語(yǔ)世界的詩(shī)歌大師、真正偉大的詩(shī)人、預(yù)言者、一個(gè)獨(dú)特的音源，但休斯也坦言，談?wù)摪蕴夭⒎请y事。書(shū)中，休斯從全新角度辨析艾略特與莎士比亞、葉芝、濟(jì)慈、華茲華斯等詩(shī)人的異同，論及《四個(gè)四重奏》等名作的核心特色，簡(jiǎn)潔而大膽地總結(jié)了艾略特“獨(dú)特”又“普遍”的詩(shī)歌藝術(shù)，詮釋了何謂“真正的偉大”。更重要的是，休斯創(chuàng)造性地從形體結(jié)構(gòu)和音樂(lè)結(jié)構(gòu)入手，對(duì)《荒原》這部現(xiàn)代詩(shī)歌里程碑作出了與眾不同的把握，并立足于這部“始于死亡、終于重生”的作品，放眼《圣那喀索斯之死》等早期詩(shī)作，找到最初的“客觀對(duì)應(yīng)”與“詩(shī)人假面”，挖掘艾略特式詩(shī)歌模式，勾勒一代先知的心路歷程，闡述了艾略特如何接受重生使命的召喚，穿越宗教、神話、歷史和一片現(xiàn)實(shí)的廢墟，在隱秘的生活中進(jìn)化“詩(shī)之自我”，窮盡人性的內(nèi)涵，最終完整地傳遞出作為厄洛斯之聲的詩(shī)歌之聲，成為“神的舞者”?！渡竦奈枵摺肥且晃辉?shī)人對(duì)另一位詩(shī)人的解讀，也是一種偉大對(duì)另一種偉大的致敬。

　　作者簡(jiǎn)介 特德？？休斯 著名詩(shī)人、翻譯家、評(píng)論家，美國(guó)女詩(shī)人普拉斯的丈夫，和著名詩(shī)人拉金一起被公認(rèn)為二戰(zhàn)后英國(guó)最重要的兩位詩(shī)人。從1984年直至去世，休斯一直是英國(guó)的桂冠詩(shī)人，逝世時(shí)被授予功績(jī)勛章。休斯一生寫(xiě)了40多部作品，出版有《雨中鷹》《烏鴉之歌》《生日信》等詩(shī)集，《詩(shī)的鍛造》《冬日花粉》《神的舞者》《莎士比亞與完整存在之女神》等文集。休斯被美國(guó)著名詩(shī)人羅伯特？？洛威爾評(píng)為“霹靂”，他善于運(yùn)用激情和急速旋轉(zhuǎn)的想象、大膽的詞匯，詩(shī)風(fēng)獵獵，尤以寫(xiě)動(dòng)物著稱(chēng)，故有“動(dòng)物詩(shī)人”的名聲。休斯的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，早期的詩(shī)多以自然之美和自然中的暴力為主題，后期的詩(shī)在強(qiáng)悍之中注入一股沉郁頓挫之氣，突出了詩(shī)人對(duì)生命的覺(jué)醒和頓悟。2011年，休斯紀(jì)念碑被安置于英國(guó)國(guó)家西敏寺的“詩(shī)人角”，與長(zhǎng)眠于此的喬叟、莎士比亞、雪萊、拜倫、艾略特等人為伴?！蜃g者簡(jiǎn)介 葉紫 翻譯家，獨(dú)立教師，杭州青瀾教育校長(zhǎng)，畢業(yè)于外交學(xué)院英文系、魯迅文學(xué)院中青年作家高級(jí)研討班，主攻英美文學(xué)、日本文學(xué)、拉美文學(xué)。譯有“休斯系列”之《冬日花粉：休斯文集》《神的舞者：致T.S.艾略特》《莎士比亞與完整存在之女神》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《月亮與六便士》，短篇小說(shuō)集《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》，詩(shī)集《老負(fù)鼠的貓經(jīng)》《牧歌》等。