神奇故事的歷史根源

序言
俄文第二版編者說明

第一章 前提
基本問題∣前提的意義∣將神奇故事單列一類∣故事作為一種具有上層建筑性質(zhì)的現(xiàn)象∣故事與往昔的社會法規(guī)∣故事與儀式∣故事與儀式之間的直接對應(yīng)∣故事對儀式的重解∣儀式的反用∣故事與神話∣故事與原始思維∣起源學(xué)與歷史∣方法與材料∣故事與故事余響∣前景

第二章 開場
一、囚禁的孩子
暫離∣與暫離相關(guān)的禁令∣弗雷澤論國王的隔離∣故事里國王兒女們的隔離∣姑娘的幽禁∣幽禁的緣由∣小結(jié)
二、災(zāi)難與反抗
災(zāi)難∣主人公整裝上路

第三章 神秘的樹林
故事的展開∣老妖婆的幾種類型∣授禮儀式∣樹林∣雞足小木屋∣呸、呸、呸∣款待吃喝∣白骨腳∣老妖婆的瞎眼∣樹林的女主宰者∣老妖婆的難題∣睡眠的考驗∣被趕入樹林的孩子們∣被劫的孩子們∣預(yù)售∣打呀打∣瘋狂∣斷指∣死亡的證物∣暫死∣碎尸與復(fù)生∣老妖婆的爐灶∣絕技∣神奇的禮物∣充當(dāng)岳母的老妖婆∣改頭換面

第四章 大房子
一、林中兄弟情
林中之屋∣大房子和小木屋∣擺滿食物的桌子∣兄弟們∣獵人們∣強盜們∣分工負(fù)責(zé)∣“小妹妹”∣嬰兒降生∣棺中美女∣阿穆爾與普緒喀∣妻子出席丈夫的婚禮∣邋遢鬼∣一問三不知∣禿子和被罩子罩住的人∣丈夫出席妻子的婚禮∣別吹牛∣禁入的儲藏室
二、陰間贈予者們
亡父∣亡母∣感恩的死∣死人頭∣結(jié)論
三、充當(dāng)相助者的贈予者
感恩的動物∣銅腦門兒∣被贖的俘虜，債務(wù)人等等

第五章 神奇的贈物
一、神奇的相助者
相助者們∣變身后的主人公∣鷹∣飛馬∣喂馬∣為死者安魂的馬∣被棄置與被交換的馬∣地窖里的馬∣馬的毛色∣馬的噴火特性∣馬與星星∣馬與水∣其他的相助者∣相助者概念的擴展
二、寶物
物件與相助者∣指甲、毛發(fā)、皮、齒∣充當(dāng)工具的物件∣能召喚神靈的物件∣火鐮∣小棍∣給人永久富裕的物件∣還陽水與絕命水，弱水與強水∣木偶們∣結(jié)論
第六章 渡越
作為結(jié)構(gòu)要素的渡越∣變身為動物的渡越∣縫入皮囊∣鳥∣騎馬∣乘船∣爬樹∣登梯子或攀繩索∣借助向?qū)ЖO結(jié)論

第七章 火焰河畔
一、故事里的蛇妖
蛇妖的面目∣在故事里與水的關(guān)系∣與山的關(guān)系∣充當(dāng)劫持者的蛇妖∣蛇妖的勒索∣蛇妖是一位邊界衛(wèi)士∣充當(dāng)吞食者的蛇妖∣睡夢的危險∣天生冤家∣戰(zhàn)斗∣有關(guān)蛇妖的文獻(xiàn)∣與蛇妖作戰(zhàn)的流傳
二、充當(dāng)吞食者的蛇妖
儀式化的吞食和吐出∣這個儀式的意義和根基∣鳥語∣金剛石∣充當(dāng)搬運者的吞食者∣作為與蛇妖作戰(zhàn)第一階段的斗魚之戰(zhàn)∣與蛇妖作戰(zhàn)的晚期例子里的吞食痕跡∣結(jié)論
三、裝在桶里的主人公
供運載用的帆船
四、充當(dāng)劫持者的蛇妖
蛇妖的面目∣充當(dāng)劫持者的死神∣引入色欲因素∣神話里的劫持
五、水中蛇妖
蛇妖的水性∣蛇妖的勒索∣神話
六、蛇妖與冥國
充當(dāng)守護者的蛇妖∣刻耳柏洛斯∣蛇妖遷往空中∣空中蛇妖的守護者作用∣埃及的蛇妖∣秤心∣蛇妖與誕生的關(guān)系∣蛇妖的自相殘殺∣結(jié)論

第八章 遠(yuǎn)走天涯
一、故事里的極遠(yuǎn)之國
所在地∣與太陽的聯(lián)系∣金子∣三個王國∣極遠(yuǎn)之國的獸類特征
二、陰間
陰間世界的早期形式∣獸嘴與可以開合的山∣水晶∣富足之國∣太陽之國∣古希臘羅馬文化

第九章 未婚妻
一、公主的印記
兩種類型的公主∣給主人公留下標(biāo)記
二、難題
A、情景
難題∣昭示全民∣由求親引出的題目∣逃跑后又被重新找回的公主出的題目∣被假冒主人公竊取的公主出的題目∣水妖出的題目∣魔法師出的題目∣心懷敵意的岳父∣給老國王出的題目
B、題目內(nèi)容
尋找類的題目∣宮殿、園林、橋∣澡堂的考驗∣吃東西的考驗∣比賽∣隱身游戲 ∣辨認(rèn)所尋之人∣新婚之夜∣幾個初步結(jié)論
三、主人公登基
弗雷澤論帝王更替∣故事里的王位繼承∣衰老∣神諭∣故事里的弒王∣假冒主人公∣繩索橋∣煮沸的牛奶∣結(jié)論
四、魔法逃遁
故事里的逃遁∣拋梳子及拋其他東西的逃遁∣變身逃遁∣蛇妖變身為水井、蘋果樹等等∣逃遁與不斷變身的追捕∣決定性的障礙

第十章 故事作為一個整體
神奇故事的一致性∣故事作為一種體裁

附錄1 故事引文文獻(xiàn)目錄
附錄2 自傳
譯后記
中文版再版后記