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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《運(yùn)氣易覽》有云：“運(yùn)氣者，以十干合，而為木火土金水之五運(yùn)；以十二支對(duì)，而為風(fēng)寒暑濕燥火之六氣。”五運(yùn)六氣在中醫(yī)整體觀(guān)念的指導(dǎo)下，以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，以天干地支等符號(hào)作為演繹工具，推論氣候變化規(guī)律及其對(duì)人體健康和疾病的影響。人與自然界是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化著的整體，運(yùn)氣運(yùn)行所形成的正常氣候是人類(lèi)賴(lài)以生存的條件。人體各組織器官的生命活動(dòng)，一刻也不能脫離自然條件，只有順從自然的變化，及時(shí)地做出適應(yīng)性調(diào)節(jié)，才能保持健康。運(yùn)氣學(xué)涉及天文、地理、歷法、醫(yī)學(xué)等多方面的知識(shí)，在中醫(yī)學(xué)中占有比較重要的地位。本書(shū)共？12？章，從六十甲子歷、客主加臨、標(biāo)本中氣等多方面進(jìn)行介紹，同時(shí)將天文歷法、氣化規(guī)律及定數(shù)等概括于甲子系統(tǒng)中，以解釋五運(yùn)六氣對(duì)子午流注與靈龜八法的指導(dǎo)作用，以及具體闡述運(yùn)氣學(xué)說(shuō)的內(nèi)涵及其應(yīng)用價(jià)值。全文引經(jīng)據(jù)典，深入淺出，適宜廣大醫(yī)易愛(ài)好者及中醫(yī)學(xué)者參考閱讀。

作者簡(jiǎn)介

　　田合祿，男，河南滑縣人，執(zhí)業(yè)中醫(yī)師，“中醫(yī)太極三部六經(jīng)體系”創(chuàng)始人，北京中醫(yī)藥大學(xué)特聘學(xué)科建設(shè)帶頭人，北京中醫(yī)藥大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)國(guó)際五運(yùn)六氣論壇學(xué)術(shù)委員會(huì)主任委員。學(xué)術(shù)成就幾十年來(lái)從事中醫(yī)和周易的研究，并涉及到子史經(jīng)傳等。其中的成就是建立了自己的理論體系。其一，《周易》是中華傳統(tǒng)文化的源頭，位居十三經(jīng)之首，歷代《周易》注解家多從人文社科方面闡釋。眾所周知，伏羲是仰觀(guān)天文、俯查地理及旁觀(guān)萬(wàn)物而畫(huà)八卦，這說(shuō)明《周易》之卦來(lái)源于自然科學(xué)，決不是起源于ZB。因此我用天文歷法解釋《周易》的理論體系，恢復(fù)了《周易》源于自然科學(xué)的古義。創(chuàng)作《周易真原》，還《周易》以真面目。論文《論太極圖是原始天文圖》一文，被周易與現(xiàn)代化國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)評(píng)為現(xiàn)代易學(xué)優(yōu)秀論文，榮獲“紅旗渠杯”獎(jiǎng)。由于對(duì)易學(xué)研究的突出貢獻(xiàn)，2003年榮獲了“易都杯”易學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)。其二，五運(yùn)六氣理論是《內(nèi)經(jīng)》的核心內(nèi)容，卻被一些學(xué)術(shù)權(quán)威斥之為迷信，高等中醫(yī)院校教材都不講，實(shí)為中醫(yī)之不幸。我潛心十幾年研究《內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣理論及藏氣法時(shí)理論和《傷寒論》的三陰三陽(yáng)理論，吸納《周易》太極理論，創(chuàng)建了“中醫(yī)太極三部六經(jīng)體系”的中醫(yī)學(xué)理論，用于外感、內(nèi)傷臨床，效如桴鼓。找到了研究《傷寒論》理論體系的途徑，解開(kāi)了《傷寒論》的千古謎團(tuán)?！吨嗅t(yī)內(nèi)傷火病學(xué)》是全面論述內(nèi)傷火病的惟一一部書(shū)，曾獲1993年度第九屆北方十省市優(yōu)秀科技圖書(shū)二等獎(jiǎng)。《五運(yùn)六氣臨床應(yīng)用大觀(guān)》一書(shū)，2006年榮獲山西省第七屆優(yōu)秀科普作品二等獎(jiǎng)。其三，提出人體雙生命生理結(jié)構(gòu)新概念和心、肺、脾三本思想，重新創(chuàng)建中醫(yī)之本源，將會(huì)對(duì)中醫(yī)理論產(chǎn)生重大影響。

圖書(shū)目錄

第 1 章學(xué)習(xí)五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)的關(guān)鍵
第 2 章《內(nèi)經(jīng)》的天文歷法
一、古六歷
二、《內(nèi)經(jīng)》天文體系
三、《內(nèi)經(jīng)》歷法體系
四、《內(nèi)經(jīng)》面南北解析
第 3 章六十甲子歷
一、天干地支的特征
二、六十甲子歷的天文背景
三、六十甲子與生物遺傳密碼
四、三生萬(wàn)物
五、一年天的天文背景
六、干支紀(jì)歷及天干合化五運(yùn)的天文背景
七、六十甲子的三維結(jié)構(gòu)
八、六十甲子與太陽(yáng)黑子活動(dòng)
九、甲子歷法的推算
第 4 章《內(nèi)經(jīng)》用《周易》理論闡述運(yùn)氣規(guī)律
一、
《內(nèi)經(jīng)》歷法與《周易》歷法
二、用河圖、洛書(shū)模型闡述運(yùn)氣規(guī)律
三、用八卦模型闡述運(yùn)氣規(guī)律
四、用太極圖模型闡述運(yùn)氣規(guī)律
五、《周易》象在《內(nèi)經(jīng)》中的應(yīng)用
六、六爻與六氣
七、天圓地方說(shuō)在數(shù)和歷法中的應(yīng)用
第 5 章《內(nèi)經(jīng)》天人相應(yīng)整體觀(guān)
一、應(yīng)四時(shí)之氣
二、應(yīng)天右旋戊己分
三、應(yīng)寅申戊己分
四、五十營(yíng)
五、應(yīng)六合
六、應(yīng)音律
七、生命應(yīng)日月
第 6 章五運(yùn)六氣發(fā)微
一、中運(yùn)
二、主運(yùn)
三、客運(yùn)
四、五運(yùn)客主加臨
五、主氣
六、客氣
七、歲氣
八、司天之氣
九、在泉之氣
十、客氣加臨主氣
十一、六氣勝?gòu)?fù)
十二、五運(yùn)勝?gòu)?fù)
十三、南北政各家學(xué)說(shuō)
十四、南北政新解
十五、南北政所應(yīng)脈象
十六、客運(yùn)客氣每年退一步規(guī)律
第 7 章標(biāo)本中氣
一、標(biāo)本中氣的天文背景
二、標(biāo)本中氣說(shuō)對(duì)中醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)作用
三、標(biāo)本中氣生病的治則
第 8 章六十年六氣與五運(yùn)相臨規(guī)律
一、六氣與五運(yùn)相臨同化規(guī)律
二、六氣與五運(yùn)相臨從化規(guī)律
三、六氣與五運(yùn)相臨異化規(guī)律
四、六氣與五運(yùn)相臨化平氣規(guī)律
五、六氣與五運(yùn)相臨出現(xiàn)升降失常及郁發(fā)規(guī)律
第 9 章運(yùn)氣學(xué)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大價(jià)值
一、運(yùn)氣物候?qū)W
二、運(yùn)氣災(zāi)害學(xué)
第 10 章運(yùn)氣理論對(duì)針灸子午流注的指導(dǎo)作用
一、運(yùn)氣理論是針灸子午流注之源
二、子午流注納甲法推算規(guī)律分析
三、子午流注納支法推算規(guī)律分析
四、子午流注開(kāi)穴規(guī)律分析
第 11 章運(yùn)氣理論對(duì)針灸靈龜八法的指導(dǎo)作用
一、靈龜八法的組成
二、靈龜八法推算規(guī)律分析
第 12 章甲子六十年運(yùn)氣解析
一、辰戌之紀(jì)
二、卯酉之紀(jì)
三、寅申之紀(jì)
四、丑未之紀(jì)
五、子午之紀(jì)
六、巳亥之紀(jì)
七、結(jié)語(yǔ)
附錄《素問(wèn)》運(yùn)氣七篇大論
一、《素問(wèn)·天元紀(jì)大論》
二、《素問(wèn)·五運(yùn)行大論》
三、《素問(wèn)·六微旨大論》
四、《素問(wèn)·氣交變大論》
五、《素問(wèn)·五常政大論》
六、《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》
七、《素問(wèn)·至真要大論》