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哲學(xué)探索(2022年第1輯 總第4輯)

哲學(xué)探索(2022年第1輯 總第4輯)

定 價(jià):¥128.00

作 者: 唐代興 編
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787520398046 出版時(shí)間: 2022-04-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 314 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)焦聚性追蹤當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的方向、態(tài)勢(shì)、進(jìn)程。報(bào)道當(dāng)代進(jìn)程中涌現(xiàn)出來(lái)的哲學(xué)思想、成果、方法。對(duì)后世界風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的重大哲學(xué)問(wèn)題展開(kāi)討論、爭(zhēng)鳴。本輯為2022年第1輯總第4輯,包括6大欄目,當(dāng)代哲人評(píng)介、前言問(wèn)題研究、哲學(xué)與人類(lèi)未來(lái)、傳統(tǒng)與當(dāng)代、批評(píng)與對(duì)話(huà),巴蜀哲人。其中《過(guò)程、進(jìn)步和過(guò)度:懷特海與社會(huì)和平》指出,懷氏過(guò)程哲學(xué)強(qiáng)調(diào)存在的整體性,整體存在敞開(kāi)過(guò)程,過(guò)程孕育生長(zhǎng),生長(zhǎng)推動(dòng)進(jìn)步,進(jìn)步重建社會(huì),創(chuàng)造和平。和平構(gòu)成人類(lèi)存在的目的,也是自然的目的?!稄捏w驗(yàn)哲學(xué)到體認(rèn)哲學(xué)》和《對(duì)現(xiàn)代實(shí)體語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)反思》運(yùn)用過(guò)程哲學(xué)方法進(jìn)行體認(rèn)哲學(xué)和有機(jī)語(yǔ)言哲學(xué)的探索,或?yàn)閯?chuàng)建當(dāng)世哲學(xué)拓展視野?!墩w論與懷特海教育學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》運(yùn)用過(guò)程哲學(xué)研究教育,指出“在文明的文化危機(jī)時(shí)期和不確定時(shí)期,教育是濟(jì)世的良藥”。教育要成為“濟(jì)世良藥”,需要哲學(xué)的牽引和激勵(lì)。什么樣的哲學(xué)可肩負(fù)起使教育成為“濟(jì)世良藥”的使命呢?《生境存在:現(xiàn)代社會(huì)終結(jié)的未來(lái)可能性——生態(tài)理性哲學(xué)基本概念詮釋?zhuān)?)》予以正面回應(yīng):“開(kāi)啟存在拯救的當(dāng)世哲學(xué)。”或可是生態(tài)理性哲學(xué),它的基本主題是重建生境存在。生境存在既是場(chǎng)態(tài)存在,也是關(guān)聯(lián)存在;生境存在的敞開(kāi)是限度生存。限度生存的通俗表達(dá)是““免子不吃窩邊草’和‘****止于你的鼻尖’,前者構(gòu)成人類(lèi)對(duì)自然、環(huán)境的邊界法則;后者成為人類(lèi)建構(gòu)制度社會(huì)的邊界法則”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《哲學(xué)探索(2022年第1輯 總第4輯)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

卷首語(yǔ)
當(dāng)代哲人評(píng)介
在學(xué)術(shù)與思想之間披肝瀝膽弘儒學(xué)——當(dāng)代哲學(xué)名家郭齊勇先生推介
前沿問(wèn)題研究
中國(guó)哲學(xué)與過(guò)程思想
基于過(guò)程哲學(xué)的生態(tài)倫理:辯護(hù)與抵抗
過(guò)程、進(jìn)步和過(guò)度:懷特海與社會(huì)和平
整體論與懷特海教育學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)
從體驗(yàn)哲學(xué)到體認(rèn)哲學(xué)——兼談體認(rèn)語(yǔ)言學(xué)對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的繼承與發(fā)展
對(duì)現(xiàn)代實(shí)體語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)反思——一個(gè)過(guò)程哲學(xué)的視角
哲學(xué)與人類(lèi)未來(lái)
程序性道德增強(qiáng)
人類(lèi)基因工程倫理辯論中的滑坡論證
智能技術(shù)視域下的技術(shù)專(zhuān)家制批判
“人工情感”研究的進(jìn)路分析
《萬(wàn)民法》中的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平:康德、羅爾斯與武力的使用
傳統(tǒng)與當(dāng)代
王船山立制公正論的三層邏輯
莊子“物”論析解
孔子倫理思想學(xué)說(shuō)大綱
批評(píng)與對(duì)話(huà)
為生態(tài)文明尋求哲學(xué)基礎(chǔ):中西思辨形上學(xué)
從中西哲學(xué)看教育之魂
如何構(gòu)建世界——科學(xué)與宗教的核心沖突
約納斯的責(zé)任原理探析
從“信仰的競(jìng)賽”到“道德的競(jìng)賽”——論萊辛在《猶太人》中提出的“猶太人問(wèn)題”的解決方案
巴蜀哲人
中西傳統(tǒng)文化當(dāng)代復(fù)興的哲學(xué)方法論芻議——中國(guó)傳統(tǒng)實(shí)踐哲學(xué)的當(dāng)代整合性喚醒與升華之三
生境存在:現(xiàn)代社會(huì)終結(jié)的未來(lái)可能性——生態(tài)理性哲學(xué)基本概念詮釋?zhuān)?)
《哲學(xué)探索》征稿啟事

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