照片的羅生門

一 追本溯源——攝影的信仰基礎與觀看視角 人類在欲望的驅(qū)動下再也回不到蒙昧時代。

1. 光的信仰 ／ 2

2. 原罪意識 ／ 7

3. 威金的自我救贖 ／ 9

4. 被狹隘化的鄉(xiāng)愁 ／ 13

二 紀實與現(xiàn)實——當代攝影的文化策略 照片就是你的鏡子，就是你。 ——奧古斯特·桑德

1. 疾病的隱喻與攝影的道德 ／ 20

2. 撫慰與意構——關于新銳及其他 ／ 32

3. 公共事件藝術創(chuàng)作的照片邏輯 ／ 39

4. 紀實攝影的時間跨度與人性張力 ／ 43

5. 阮義忠攝影人文獎之辯 ／ 46

6. 八股式的專題紀實攝影 ／ 51

7. 被重塑的人格 ／ 55

8. 不可確知的現(xiàn)實與無法停歇的確認 ／ 59

9. “長期關注”的變與不變 ／ 67

三 清晰的混沌——當代攝影的觀念游戲 觀念藝術的價值不在于觀念的洞開本身， 而是洞開的觀念背后的精神與主題價值。

1. 觀念的歧途 ／ 74

2. 今道子制造 ／ 77

3. 詩意苦旅還是觀念游戲？ ／ 81

4. 圖像重構如何成就另一種真實 ／ 86

5. 小情緒，大帽子 ／ 90

6. 一把和N把椅子 ／ 92

7. 杰夫 · 沃爾的觀念藝術 ／ 97

8. “有意味”的風景 ／ 100

9. 如何向一只死兔子解釋攝影？ ／ 105

10. 影像多元的必然性與祛魅化 ／ 108

四 回到本體——當代攝影的靜觀與反思 當攝影師把日常生活作為觀照對象的時候， 他便擔負起了一種發(fā)現(xiàn)關系和尋找意義的使命。

1. 羅蘭 · 巴特的“暈眩”與照片的無限生長 ／ 114

2. 暗箱，繪畫與攝影 ／ 117

3. 圖像之于我 ／ 121

4. 尺寸與觀看 ／ 125

5. 所謂興趣中心 ／ 129

6. 攝影的童子功 ／ 133

7. 秩序之眼 ／ 137

8. 攝影的品第 ／ 141

9. 不帶相機去掃街 ／ 146

10. 影像的“真”與“實” ／ 150

11.“無意識攝影” ／ 154

12. 奧迪廣告事件與攝影倫理 ／ 158

13. 跨 界 ／ 162

14. 粗糙與精致 ／ 166

15. 攝影與雅集 ／ 170

五 攝影史的維度——歷史視角與當代野心 一切歷史都是當代史，攝影史也不例外。

1. 不了解藝術史，不足以談攝影 ／ 176

2. 攝影這個少年 ／ 178

3. 技術還是藝術？ ／ 182

4. 攝影人的“企圖心” ／ 186

5. 圣殿大街上的優(yōu)雅魅影 ／ 190

6. 私攝影的邏輯陷阱 ／ 194

7. 攝影會不會率先被GAN掉？ ／ 196

8. 劉香成：一個歷史精心設計的偶然 ／ 200

9. 中國攝影史的觀看 ／ 204

10. 我的攝影史觀 ／ 212

11. 自媒體語境下的中國當代攝影 ／ 216

12. 時代的表情與表情的時代 ／ 226

六 權力與話語——當代攝影生態(tài)批評 人們總是熱衷于談論和潤色傳奇。

1. 攝影的趕場 ／ 236

2. 老法師，中法師，小法師 ／ 239

3. 攝影的專業(yè)性與大眾性 ／ 242

4. 說抄襲 ／ 247

5. 原作情結與原作意識 ／ 250

6. 當代攝影展覽為什么熱衷“破舊”空間？ ／ 253

7. 懂與不懂之間 ／ 257

8. 羊湖事件 ／ 261

9. 尋找薇薇安，還是制造薇薇安？ ／ 264

10. 荒木經(jīng)惟與攝影的權力 ／ 269

11. 一廂情愿的“在場” ／ 273

后記 批評即沉淀 ／ 279