人美書(shū)譜 草書(shū) 清 傅山 賀毓青丈五十二得子詩(shī)

　　“人美書(shū)譜”叢書(shū)選擇不同歷史時(shí)期具有代表性和知名度的書(shū)法家，呈現(xiàn)他們的經(jīng)典佳作，為讀者提供一套可供欣賞、臨習(xí)的范本。并以時(shí)間順序、演變傳承為線索構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)要精練的書(shū)法譜系。 書(shū)法碑帖版本眾多，此套叢書(shū)在編排過(guò)程中，首先搜集了大量材料，對(duì)圖片版本進(jìn)行對(duì)比甄別，遴選歷代經(jīng)典代表與優(yōu)質(zhì)底本。在內(nèi)容編排上，以前言簡(jiǎn)介、作品呈現(xiàn)和書(shū)體概述三大部分進(jìn)行立體展示。導(dǎo)覽式解讀書(shū)法家生平、藝術(shù)理念；沉浸式再現(xiàn)碑帖魅力，并優(yōu)作品中的精彩篇章，進(jìn)行局部放大，更便于書(shū)法愛(ài)好者練習(xí)與臨寫(xiě)；緊隨其后，增添鄧散木論述文字《書(shū)法學(xué)習(xí)必讀》與《篆書(shū)之演變》，豐富書(shū)稿內(nèi)容，增強(qiáng)理論性與可讀性。同時(shí)，碑帖釋文的校訂參照目前學(xué)術(shù)研究成果，對(duì)書(shū)寫(xiě)中出現(xiàn)的異體字、古今字等，都一一標(biāo)注與規(guī)范，便于廣大書(shū)法愛(ài)好者釋讀。 叢書(shū)在呈現(xiàn)上，也傾注了許多巧思，注重讀者的閱讀體驗(yàn)：在紙張上，選取150克超滑純質(zhì)，輕便、古樸，臨習(xí)時(shí)不反光；開(kāi)本上，選擇8開(kāi)的尺寸，擺脫巨大而沉重的束縛，可輕松翻閱；裝幀形式上，采取鎖線裸脊，流暢展現(xiàn)書(shū)法作品，可180度完全展開(kāi)，便于臨習(xí)。 此稿是明清之際書(shū)法家傅山所作草書(shū)墨跡，《賀毓青丈五十二得子詩(shī)》書(shū)于康熙六年，是作者晚年草書(shū)精品。作者之友晚年得子，傅山揮毫賦詩(shī)以表祝賀。此時(shí)他的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格筆力雄勁，氣格雄健。全篇變化豐富，飄逸瀟灑，是傅山草書(shū)中的佳作。

　　傅山（一六〇七—一六八四），初名鼎臣，字青竹，後改名山，字青主，別號(hào)甚多，有石道人、丹崖翁、青羊庵主、松僑、真山、朱衣道人、聞道下士等，陽(yáng)曲《今山西太原》人。傅山是明末清初著名的學(xué)者、書(shū)法家、醫(yī)學(xué)家，經(jīng)史之外，又長(zhǎng)於書(shū)畫(huà)、醫(yī)術(shù)。傅山一生無(wú)意官場(chǎng)仕途，明亡後，先是暗中從事反清復(fù)明活動(dòng)，經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)。出獄後，作為明遺民的傅山退隱山林，潛心學(xué)術(shù)研究和書(shū)畫(huà)。傅山的書(shū)法受到晚明變革書(shū)風(fēng)的影響，亦與其剛烈孤傲、倔強(qiáng)清高的個(gè)性相關(guān)。其少時(shí)學(xué)書(shū)，從晉唐遺帖入手，多臨王羲之、顏真卿，但不重其形似。傅山的作品雖可看出受前人書(shū)風(fēng)的影響，但更多的是抒發(fā)個(gè)人性情，注重個(gè)性宣泄，自我創(chuàng)造的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)多於對(duì)傳統(tǒng)技法的遵循和依賴。這種特點(diǎn)鮮明地表現(xiàn)在他的行草書(shū)中，他的草書(shū)恣意縱橫、大氣磅礴，從不拘泥於技法規(guī)則的束縛，點(diǎn)畫(huà)和章法布局皆隨心而作，展現(xiàn)出書(shū)家本人的獨(dú)特個(gè)性與孤傲氣節(jié)，故對(duì)後世的書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。