鈍感的力量：領(lǐng)導(dǎo)干部鈍感力研修手冊(cè)

前言
章鈍感力溯源001
鈍感是心理學(xué)名詞，是人的動(dòng)作活動(dòng)反應(yīng)慢度的標(biāo)尺，即鈍感系數(shù)越高則對(duì)外部反應(yīng)越遲鈍?！扳g感力”一詞由El本作家渡邊淳一首先提出，可直譯為“遲鈍的力量”，意為對(duì)周遭事物不過(guò)于敏感的能力。鈍感力強(qiáng)調(diào)的是對(duì)困境的一種耐力，是一種從容面對(duì)生活中的挫折和傷痛、堅(jiān)定地朝著既定目標(biāo)前進(jìn)的人生態(tài)度，是“贏得美好生活的手段和智慧”。
當(dāng)然，  “鈍感力”一詞雖是日本作家首次提出的，但是這并不意味著“鈍感’’的智慧是日本人的“原創(chuàng)”。事實(shí)上，在中華歷史長(zhǎng)河中，  “鈍”智慧由來(lái)已久。我們可以從熟悉不過(guò)的成語(yǔ)典故中找到中國(guó)人的“鈍”的足跡．也可以分別從儒家文化、佛家文化、道家文化中探尋其蹤跡。
■渡邊淳一的鈍感力003
●鈍感力的形象符號(hào)006
一民間智慧中的鈍感力011
■儒釋道文化中的鈍感力017
■歷史名人的鈍感力026

第二章  當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部為什么需要鈍感力
“鈍”是一種物理狀態(tài)，漢字中的釋義是不鋒利、不靈活、不迅速。當(dāng)它用以描述人的一種狀態(tài)的時(shí)候。往往會(huì)給人以傻大笨粗的感覺(jué)。但是，渡邊先生從生理和心理的角度，為“遲鈍”這個(gè)貶義的詞匯正了名。因此，當(dāng)我們用“鈍感力”來(lái)描述一種心理特征時(shí)，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)．“鈍”的外延是如此豐富、如此積極、如此似曾相識(shí)。如果說(shuō)“敏感”是一把利劍的話(huà)，那么，  “鈍感”則是一柄重綞。如重錘般的鈍感力，讓人聯(lián)想到太多太多的正面形象：剛正、堅(jiān)韌、厚重、寬容、樸實(shí)、恒定、專(zhuān)注、執(zhí)著、平德、持久、真誠(chéng)、淡泊、寧?kù)o、可靠、百折不饒、圓潤(rùn)無(wú)棱角、有力量……這無(wú)疑是行政組織行為中的正能量。
近年來(lái)，鈍感力修養(yǎng)越來(lái)越引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和社科
……
第三章領(lǐng)導(dǎo)干部提升鈍感力的六大障礙
第四章領(lǐng)導(dǎo)干部鈍感力修煉的七個(gè)工具
第五章鈍感力在領(lǐng)導(dǎo)工作中的運(yùn)用
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)