麗水保定窯址

　　龍泉窯的考古工作始于20世紀(jì)20年代，當(dāng)時(shí)陳萬里先生“走出書齋”的舉動(dòng)不僅把龍泉青瓷納入了學(xué)界的研究視野，也拉開了我國(guó)瓷窯址考古事業(yè)的序幕。直到20世紀(jì)50年代末，龍泉窯才迎來首次正式的田野發(fā)掘活動(dòng)，由浙江省文物管理委員會(huì)開展于大窯、金村片區(qū)。麗水保定窯址雖然位于龍泉窯核心窯區(qū)的外圍，但其發(fā)掘、調(diào)查活動(dòng)在上述工作的輻射之下也得以展開：1928年，陳萬里先生發(fā)現(xiàn)了這一窯址；1959年，牟永抗先生帶領(lǐng)工作組對(duì)保定窯4號(hào)窯山進(jìn)行了清理與發(fā)掘，形成了對(duì)該窯址的初步認(rèn)識(shí)。之后的幾十年里，地方上的文物工作者們對(duì)這一窯址展開了多次調(diào)查、整理、保護(hù)工作，積累了一定的研究材料。由于保定村所在為當(dāng)?shù)厮懡煌ㄑ屎碇?，又與舊處州府治相近，加之豐富得宜的自然條件，考慮到諸多利于窯業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，我們完全可以想見其在歷史時(shí)期窯業(yè)生產(chǎn)、銷售、流通的盛況。而這顯然與已有的認(rèn)識(shí)存在出入。換言之，不論是作為龍泉窯重要的外圍窯場(chǎng)，還是作為麗水地區(qū)核心的地方窯場(chǎng)，目前針對(duì)保定窯所做的工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)于保定窯窯業(yè)內(nèi)涵的深入探索，不僅將為地方傳統(tǒng)陶瓷手工業(yè)在歷史時(shí)期的發(fā)展與演變提供實(shí)證，也將成為龍泉窯研究的重要補(bǔ)充。2019年與2020年又恰為龍泉窯研究的兩個(gè)大年。2019年7月及11月，故宮博物院、浙江省博物館、麗水市人民政府聯(lián)合主辦的“天下龍泉一一龍泉青瓷與全球化”大展于故宮博物院與浙江省博物館先后開幕展出。其展品數(shù)量之多，是龍泉青瓷研究的一次階段性成果展示，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注與討論。2019年年底，復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系沈岳明教授主持的“龍泉窯考古學(xué)研究”獲國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目立項(xiàng)。與此同時(shí)，麗水市蓮都區(qū)文物保護(hù)管理所為深化地方窯業(yè)認(rèn)識(shí)，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)與活化利用，委托復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系主持開展橫向課題“麗水保定窯址調(diào)查研究”。

暫缺《麗水保定窯址》作者簡(jiǎn)介