我在清華園聽紅樓

第一講　如何研究和欣賞《紅樓夢(mèng)》　　/001
一、《紅樓夢(mèng)》是什么 /001
二、如何解讀《紅樓夢(mèng)》 /009
三、關(guān)于不讀《紅樓夢(mèng)》與讀《紅樓夢(mèng)》 /018
第二講　曹雪芹與他的《紅樓夢(mèng)》 /023
一、關(guān)于曹雪芹的生卒年問題 /023
二、曹雪芹生活的時(shí)代與他的身份 /025
三、曹雪芹家族的情況與《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作 /028
四、曹雪芹在北京的生活與創(chuàng)作 /032
五、從《風(fēng)月寶鑒》到《紅樓夢(mèng)》：曹雪芹的生活與哲學(xué)觀的變化 /033
六、曹雪芹的交游和《紅樓夢(mèng)》的傳播與批評(píng) /039
第三講　《紅樓夢(mèng)》中與批評(píng)中的“世家” 意識(shí)　　/047
一、引言：“世家觀念”是《紅樓夢(mèng)》解讀的重要視角之一 /047
二、關(guān)于曹雪芹的“自我身份認(rèn)同” /049
三、《紅樓夢(mèng)》敘述中的“世家意識(shí)” /057
四、《紅樓夢(mèng)》真實(shí)細(xì)膩的“世家景象”描寫促使其在上層的傳播 /059
五、早期“批語”中對(duì)《紅樓夢(mèng)》“世家”觀念的
關(guān)注 /061
六、結(jié)語 /066
第四講　曹雪芹、《紅樓夢(mèng)》與北京 /069
一、《紅樓夢(mèng)》不可企及的價(jià)值及其與北京的關(guān)系 /069
二、曹雪芹及其家族都是北京人 /073
三、曹雪芹的家族與北京 /076
四、曹雪芹的教育 /084
五、曹家的抄家和曹雪芹的回京 /086
六、曹雪芹與北京 /091
七、《風(fēng)月寶鑒》《紅樓夢(mèng)》在北京的創(chuàng)作 /101
第五講　從納蘭性德到《紅樓夢(mèng)》　　/109
一、《紅樓夢(mèng)》公侯家庭的細(xì)節(jié)描寫與納蘭性德家事說 /109
二、納蘭明珠與納蘭性德的概況 /112
三、納蘭家族與曹雪芹家族 /120
四、納蘭性德、納蘭詞與《紅樓夢(mèng)》 /123
第六講　曹雪芹故居與文物之謎：曹雪芹京西居所、行跡研究及相關(guān)問題 /127
一、關(guān)于曹雪芹與香山鑲黃旗營的傳說 /127
二、關(guān)于曹雪芹鑲黃旗營居所：民間傳說與文獻(xiàn)對(duì)照進(jìn)行的研究 /129
三、關(guān)于曹雪芹京西正白旗故居的傳說 /134
四、正白旗曹雪芹故居與正白旗39 號(hào)院 /136
五、關(guān)于正白旗39 號(hào)院與曹雪芹故居關(guān)系的研究 /140
六、正白旗與鑲黃旗外北上坡 /150
七、鑲黃旗外北上坡與白家疃 /152
八、一個(gè)概念的區(qū)分：居所與住過 /156
九、結(jié)語：未解決的問題 /159
第七講　從三山五園到《紅樓夢(mèng)》中的大觀園　　/161
一、《紅樓夢(mèng)》中的時(shí)間設(shè)置：清朝初年 /161
二、《紅樓夢(mèng)》中的空間設(shè)置 /165
三、大觀園的書寫與清代北京西郊皇家平地造園 /170
四、結(jié)語：解讀《紅樓夢(mèng)》應(yīng)注意小說的模糊性書寫與細(xì)節(jié)式暗示 /177
第八講　紅樓六主：《紅樓夢(mèng)》中起到支配作用的六個(gè)人物 /179
一、整部書是一個(gè)“了緣”的過程 /179
二、故事都圍繞賈寶玉、林黛玉、薛寶釵展開 /180
三、警幻仙姑是整個(gè)故事的終極支配性人物 /183
四、甄寶玉與賈寶玉 /186
五、賈雨村與甄士隱 /193
六、論《紅樓夢(mèng)》的“四引”與《封神演義》的“三妖” /200
第九講　詩畫式小說：《紅樓夢(mèng)》的含蓄寫作與欣賞　　/203
一、引言 /203
二、兩山對(duì)峙（特犯不犯） /206
三、草蛇灰線法與補(bǔ)寫法 /210
四、千皴萬染法 /212
五、橫云斷嶺法與重作輕抹法 /214
六、頰上三毫 /217
七、不寫之寫、一擊兩鳴、一筆作三五筆用 /219
八、十面照應(yīng)的故事結(jié)構(gòu) /224
九、詩詞與小說 /229
十、詩畫手法創(chuàng)造出“虛實(shí)互現(xiàn)”的意境 /233
十一、結(jié)語 /237
第十講　說晴雯—談《紅樓夢(mèng)》中寫人的映照技法 /239
一、晴雯不是反抗封建家庭和等級(jí)制度的斗士 /239
二、晴雯的志向與行為 /242
三、晴雯的人際關(guān)系 /246
四、是誰害了晴雯 /251
五、晴雯的可愛處 /254
六、作為晴雯反面或者坐標(biāo)的襲人 /260
七、脂批是怎樣看待晴雯、襲人的 /275
八、研究晴雯應(yīng)該注意的一些問題 /278
第十一講　論清代《紅樓夢(mèng)》的傳播與部分江浙士紳和旗人官員的“禁紅”行為　　/281
一、《紅樓夢(mèng)》查禁事情主要集中在江浙地區(qū) /281
二、清代皇族與《紅樓夢(mèng)》 /283
三、關(guān)于弘旿不欲觀《紅樓夢(mèng)》原因的分析 /291
四、何以禁毀《紅樓夢(mèng)》集中于江浙：兼論丁日昌對(duì)《紅樓夢(mèng)》的“矛盾態(tài)度” /294
五、關(guān)于所謂“文字獄”與《紅樓夢(mèng)》的寫作、傳播 /298
六、論《紅樓夢(mèng)》需要回歸曹雪芹的時(shí)代與身份 /303
七、談王文元的“紅學(xué)非學(xué)術(shù)”，說《紅樓夢(mèng)》研究需要回歸曹雪芹的時(shí)代與身份 /306
八、結(jié)語 /316
第十二講　《紅樓夢(mèng)》的主張與當(dāng)今生活：《紅樓夢(mèng)》與中國哲學(xué)精神 /317
一、“復(fù)雜”的命意 /317
二、關(guān)于文學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系 /319
三、脂批所謂《紅樓夢(mèng)》的“綱” /321
四、《紅樓夢(mèng)》中的毀僧謗道與崇佛信道 /323
五、《紅樓夢(mèng)》中對(duì)“三教歸一”的描寫與三教歸一 /325
六、超越與回顧：《紅樓夢(mèng)》對(duì)三教歸一的討論 /328
七、意淫與悟道解：甄寶玉之與《紅樓夢(mèng)》 /336
附錄　樊志斌答聽眾問 /345
后記 /367