好的教育

自 序

第1編 長話短說·五問

一問 教育是做什么？教育的兩大使命

跳出慣性思維
重要的，不重要；必要的，才重要
人類為什么需要教育
新“讀書無用”論
你有沒有被文化
文化不在圖書館
孔子的文化自覺
“道”在行為舉止里
人生有三個境界
如果你考砸了
孔孟怎么考試
拼知識還是比心智
“一”與“多”
尷尬的素質(zhì)教育
安一顆好心
孔子有一顆好心
孔子怎么這樣啰唆
熊貓與蜻蜓翅膀

二問 教師能做什么？為師之道

被教育問題刺痛
第一位專職教師孔子
孔老師的束脩與贊助
少年謀生
由士到仕
失去的身份回來了
那些年輕的博學(xué)者啊
大志向人一定眼高手低
有的人就是比我們偉大
三十而立，立了什么
知識哪有新舊
要有一把尺子
夫子一堂示范課——以德報(bào)怨，何如
不允許自己無良知

三問 什么才是素質(zhì)？走出素質(zhì)教育誤區(qū)

變化氣質(zhì)在自求
君子吃虧嗎
大六藝養(yǎng)成六種氣質(zhì)
夫子一堂示范課——《詩經(jīng)》
夫子答弟子問
興，是喚醒、點(diǎn)燃
興，是溫度、激情
興，是情懷、生命力
燕京大學(xué)校訓(xùn)
僅有“興”不夠
觀，是認(rèn)知真、認(rèn)同善
知識的無限、無用、無聊
知識競賽是個怪胎
蘭迪比成績單可怕
《論語》出了五百多道判斷題
夫子一堂示范課——人性是善是惡
弟子問夫子
觀，是感知美
使看不見的東西被看見
群，群體與公共意識
他人的苦難，我的責(zé)任
學(xué)士、碩士、博士的“士”
怨，獨(dú)立見解
取舍相反，才有發(fā)展

四問 何以為經(jīng)典？經(jīng)典的力量

發(fā)現(xiàn)中國教育一個特點(diǎn)
世俗教化的文化奇跡
西式教育的兩個了不起
當(dāng)語文課本變成雜志
當(dāng)三堂僅余一堂
當(dāng)語文只是聽讀寫訓(xùn)練
當(dāng)大學(xué)成為崗前專業(yè)培訓(xùn)
社交禮儀四字訣
經(jīng)典是什么
元典是什么
人類覺醒，星空璀璨
價(jià)值觀只能認(rèn)同，不能討論
信，仰
《論語》在告訴我們什么
元典的知識體系
元典的價(jià)值體系
元典的文化體系
老秀才功不可沒

五問 什么是好教材？ 好教材三要素

我們的同學(xué)小明
學(xué)習(xí)的起點(diǎn)原理
學(xué)習(xí)的堆壘原理
學(xué)習(xí)的爬坡原理
學(xué)習(xí)的80分原理
教材容量多了還是少了
好教材第一要素
好教材第二要素
翻譯作品不宜做語文教材
好教材第三要素
四本最好的基礎(chǔ)教材
多用嘴巴、粉筆、黑板上課
難與不難
大人不必蹲下來
小孩喜歡穿大人鞋
法國高中畢業(yè)會考試卷
美國SAT試卷
我們的高考試卷
一嘆再無大師
二嘆再無大師

第2編 說來話長·六論

關(guān)于青少年讀經(jīng)教育的七個觀點(diǎn)
別培養(yǎng)高學(xué)歷的野蠻人
我為什么贊同將《論語》納入高考
元典學(xué)習(xí)的專業(yè)選擇和順序
讀傳統(tǒng)儒家經(jīng)典的現(xiàn)代性問題
浦江學(xué)堂如何理解教育

后 記