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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國(guó)和韓國(guó)一衣帶水，同屬于漢字文化圈，共享同一片黃海。位于黃海兩岸的中國(guó)山東省和韓國(guó)全羅道，漁民們時(shí)常面對(duì)的是大自然和大海的殘酷無(wú)情，他們只能以自己最原始樸素的方式來(lái)對(duì)抗一切給維持生計(jì)帶來(lái)侵害的危險(xiǎn)因素。這種最原始樸素的方式就是對(duì)于海神的崇拜敬奉，關(guān)于海神的信仰活動(dòng)表現(xiàn)出這種意識(shí)形態(tài)下的黃海漁民遭遇的挫折及克服的軌跡。黃海兩岸，不同國(guó)家的兩個(gè)漁村地區(qū)，從事相同謀生方式的漁民，他們信奉的海神是否會(huì)相同呢？同樣的海神會(huì)具有相似的祭拜儀式和傳承形態(tài)嗎？通過(guò)本書(shū)可以全面深入地了解黃海區(qū)域海神信仰的整體面貌，同時(shí)還能發(fā)現(xiàn)海神信仰中反映出的民眾思想和意識(shí)，以此來(lái)促進(jìn)兩國(guó)人民之間的和諧共處與跨文化交際。

作者簡(jiǎn)介

　　耿瑞芹女，漢族，山東青島人。2009年和2013年畢業(yè)于韓國(guó)國(guó)立木浦大學(xué)國(guó)語(yǔ)國(guó)文系民俗學(xué)專業(yè)，分別獲得碩士與博士學(xué)位?，F(xiàn)為聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院講師。研究方向?yàn)槊袼孜幕?、中韓民俗對(duì)比、民俗旅游等，在《南道民俗研究》（韓國(guó)）《民族學(xué)刊》《當(dāng)代韓國(guó)》等國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表論文數(shù)篇，參編韓國(guó)著作兩部，并翻譯中韓論文若干。主持教育部人文社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目一項(xiàng)、聊城大學(xué)人文社會(huì)項(xiàng)目一項(xiàng)，參與省部級(jí)項(xiàng)目多項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

緒論
第一節(jié) 選題目的和意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究綜述
第三節(jié) 研究地區(qū)和資料概況
第四節(jié) 本書(shū)使用的相關(guān)術(shù)語(yǔ)的說(shuō)明
第一章黃海區(qū)域海神的類型
第一節(jié) 人物型海神
第二節(jié) 動(dòng)物型海神
第三節(jié) 復(fù)合型海神
第二章黃海區(qū)域海神的異同點(diǎn)及龍王的突出地位
第一節(jié) 海神的異同點(diǎn)
第二節(jié) 海神龍王的突出地位
第三章中韓兩國(guó)的龍觀念
第一節(jié) 中國(guó)的龍觀念
第二節(jié) 韓國(guó)的龍觀念
第四章龍王信仰的概念及范疇
第一節(jié) 龍王概念的形成
第二節(jié) 龍王信仰的概念和范圍
第五章黃海區(qū)域龍王信仰的傳承現(xiàn)狀
第一節(jié) 豐漁功能的信仰活動(dòng)
第二節(jié) 薦度功能的信仰活動(dòng)
第六章黃海區(qū)域龍王信仰的地域性特征
第一節(jié) 信仰的傳承特點(diǎn)
第二節(jié) 信仰主體對(duì)于龍王的認(rèn)識(shí)
第三節(jié) 信仰活動(dòng)的進(jìn)行方式
第四節(jié) 信仰的變遷
結(jié)論：共生的海洋，黃海的海神信仰，海洋文化共同體
參考文獻(xiàn)