唐代長(zhǎng)安鎮(zhèn)墓石研究

　　中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的喪葬活動(dòng)可分為“虛”“實(shí)”兩個(gè)部分，“實(shí)”的復(fù)原主要仰仗考古發(fā)掘工作，但是，在實(shí)際工作在中，墓地地面建筑或祭祀遺跡多被忽視，考古所及并非“實(shí)”之全部，“虛”的重構(gòu)則要更多地依賴文獻(xiàn)。在眾多的隨葬品中，也有若干種類(lèi)給我們提供了一個(gè)不錯(cuò)的穿梭于“虛”與“實(shí)”之間的橋梁。鎮(zhèn)墓石就是其中極重要的一個(gè)類(lèi)目。本書(shū)作者加地有定先生十余年多次對(duì)長(zhǎng)安周邊及黃河流域出土的唐代鎮(zhèn)墓石進(jìn)行探訪和考證，本書(shū)即其研究鎮(zhèn)墓石以及所含道教文化的結(jié)晶。中國(guó)國(guó)內(nèi)至今尚未有鎮(zhèn)墓石研究方面的專著，該書(shū)可謂填補(bǔ)了這一領(lǐng)域的空白。一般認(rèn)為，鎮(zhèn)墓石是始見(jiàn)于唐代墓葬的一種隨葬物品，共有五方，其顏色各對(duì)應(yīng)一個(gè)五方色，在墓室中依照方色對(duì)應(yīng)的方位擺放。如何來(lái)理解它的出現(xiàn)以及在喪葬中承擔(dān)的功能或作用？該書(shū)便是一部試圖對(duì)此解答的專著。全書(shū)共分為九章。章：鎮(zhèn)墓石的真面目；第二章：關(guān)于鎮(zhèn)墓石的墓主；第三章：刻在鎮(zhèn)墓石上的內(nèi)容；第四章：正確解讀鎮(zhèn)文；第五章：各墓主的鎮(zhèn)墓石和鎮(zhèn)文；第六章：被殺者鎮(zhèn)文的變化；第七章：探討鎮(zhèn)墓石與黃箓齋的關(guān)聯(lián)性；第八章：隱含于鎮(zhèn)墓石中的昆侖山升仙信仰；第九章：刻于鎮(zhèn)墓石蓋頂?shù)膲災(zāi)寡b飾線刻畫(huà)。

暫缺《唐代長(zhǎng)安鎮(zhèn)墓石研究》作者簡(jiǎn)介