鄉(xiāng)村建筑的地區(qū)性、民族性及其當(dāng)代表達(dá)

　　《鄉(xiāng)村建筑的地區(qū)性、民族性及其當(dāng)代表達(dá)（地區(qū)建筑學(xué)系列研究叢書(shū)）》重點(diǎn)以民族聚居地為主要研究范圍和對(duì)象，在對(duì)其地區(qū)性、民族性以及兩者關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)探究的基礎(chǔ)上，對(duì)照考察當(dāng)代鄉(xiāng)村建筑民族性與地區(qū)性表達(dá)上的衍變以及存在的問(wèn)題，試圖提出解決這些問(wèn)題的一些可能思路。首先，該書(shū)對(duì)建筑地區(qū)性與民族性通常的概念及其包含的多重含義進(jìn)行了梳理總結(jié)，并從“物”的視角圍繞人的“建造”和“使用”實(shí)踐行為對(duì)建筑民族性與地區(qū)性的關(guān)系進(jìn)行了深入研究。該書(shū)認(rèn)為，民族聚居地的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑的民族性與地區(qū)性是統(tǒng)一的，并從實(shí)體與空間兩個(gè)方面從三個(gè)層次分別進(jìn)行了探討。從實(shí)體而言，民族性與地區(qū)性的統(tǒng)一體現(xiàn)在兩個(gè)方面：建筑形式與質(zhì)料的統(tǒng)一、形式與建造的統(tǒng)一；從空間而言，通過(guò)對(duì)空間的使用和“地方化”，空間既獲得了居住者自我認(rèn)同，又實(shí)現(xiàn)了空間指向地區(qū)環(huán)境的場(chǎng)所感，從而實(shí)現(xiàn)了民族性與地區(qū)性的統(tǒng)一。其次，隨著全球化與城市化進(jìn)程，城市與鄉(xiāng)村之間正在互為影響，形成雙向流通，在此過(guò)程中，民族聚居地的當(dāng)代建筑在地區(qū)性與民族性的表達(dá)上出現(xiàn)了很多復(fù)雜現(xiàn)象，傳統(tǒng)建筑原有的民族性與地區(qū)性的統(tǒng)一開(kāi)始瓦解，走向分異：鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑作為一種傳統(tǒng)文化、原生態(tài)、民族風(fēng)情等的象征進(jìn)入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)境以及城市旅游和消費(fèi)語(yǔ)境中，并產(chǎn)生了建筑實(shí)體上的四種具體表現(xiàn)——形式的抽象與系統(tǒng)化、建筑的圖像化、“民族”意義的投射，以及空間上的功能化與系統(tǒng)化。同時(shí)，現(xiàn)代化城市的材料、技術(shù)，以及價(jià)值觀念開(kāi)始進(jìn)入鄉(xiāng)村，對(duì)其建筑產(chǎn)生了較大影響，由此促生了其不同的衍變模式，《鄉(xiāng)村建筑的地區(qū)性、民族性及其當(dāng)代表達(dá)（地區(qū)建筑學(xué)系列研究叢書(shū)）》對(duì)這些模式以及衍變的規(guī)則進(jìn)行了分析總結(jié)，并認(rèn)為，雖然當(dāng)代建筑實(shí)體上的民族性與地區(qū)性的統(tǒng)一很大程度上已走向分異，但仍然可以通過(guò)對(duì)建筑的使用，亦即空間的地方化來(lái)取得民族性與地區(qū)性的統(tǒng)一。

　　鐵雷，北京建筑大學(xué)教師，1994年考入西安交通大學(xué)建筑系，1999獲得工學(xué)學(xué)士學(xué)位l2006年考入清華大學(xué)建筑學(xué)院，2012年獲得工學(xué)博士學(xué)位。數(shù)年來(lái)一直從事地域建筑和民族建筑的研究與設(shè)計(jì)，在《建筑學(xué)報(bào)》《世界建筑》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。參與主持三十余項(xiàng)實(shí)踐項(xiàng)目，建成項(xiàng)目獲得中國(guó)建筑學(xué)會(huì)建筑創(chuàng)作獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)，亞洲建筑師協(xié)會(huì)銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)，世界建筑節(jié)提名獎(jiǎng)等多個(gè)國(guó)內(nèi)外重要獎(jiǎng)項(xiàng)。