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內(nèi)容簡介

　　《嶺南民族傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)互動(dòng)關(guān)系研究》從環(huán)境人類學(xué)的視角切入，運(yùn)用多學(xué)科相結(jié)合的方法，將嶺南民族地區(qū)的生態(tài)建設(shè)置于社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的背景下來考察，緊緊圍繞傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)的相互關(guān)系，展開了多角度、多層次的分析與研討，具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值?！稁X南民族傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)互動(dòng)關(guān)系研究》交待了傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)互動(dòng)關(guān)系的分析框架，提出了人、文、時(shí)、空的背景基礎(chǔ)，分析了傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)互動(dòng)的機(jī)理，分別具體地就壯侗語族民族、苗瑤語族民族和其他民族傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)的互動(dòng)關(guān)系予以細(xì)致的描述、闡釋，既有總體上的理論探討，也有典型個(gè)案的分析，凸顯了該書研究的廣度和深度。

作者簡介

　　付廣華，民族學(xué)博士，現(xiàn)為廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師，主要研究方向是環(huán)境人類學(xué)、環(huán)境與發(fā)展、南方民族歷史文化。先后主持國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目3項(xiàng)、國家民委科研項(xiàng)目1項(xiàng)，主要參與省部級以上項(xiàng)目十多項(xiàng)。完成個(gè)人專著3部，合著2部；在《民族研究》《世界民族》《國外社會(huì)科學(xué)》《自然辯證法通訊》《廣西民族研究》等期刊發(fā)表論（譯）文30篇，其中多篇被人大復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載。個(gè)人獨(dú)著或作者的科研成蜾：曾獲廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)1項(xiàng)、三等獎(jiǎng)3項(xiàng)；獲中國西南民族研究學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)1項(xiàng)。所從事的學(xué)術(shù)兼職有：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目通訊鑒定專家，廣西社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目會(huì)議評審專家，中國西南民族研究學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)邊疆學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，廣西壯學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長。

圖書目錄

第一章導(dǎo)論
第一節(jié) 研究緣起及意義
第二節(jié) 研究對象和區(qū)域
第三節(jié) 主要概念的界定
第四節(jié) 研究方法與田野工作情況
第五節(jié) 本書的內(nèi)容安排
第二章傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)互動(dòng)關(guān)系的分析框架
第一節(jié) 互動(dòng)的背景及基礎(chǔ)：人、文、時(shí)、空
第二節(jié) 傳統(tǒng)生態(tài)知識對生態(tài)文明建設(shè)的影響機(jī)理
第三節(jié) 生態(tài)文明建設(shè)對傳統(tǒng)生態(tài)知識的影響機(jī)理
第三章嶺南壯侗語民族傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)的
互動(dòng)關(guān)系（上）
第一節(jié) 嶺南壯侗語民族的生境與生計(jì)方式
第二節(jié) 嶺南壯侗語民族的傳統(tǒng)生態(tài)知識體系
第四章嶺南壯侗語民族傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)的
互動(dòng)關(guān)系（下）
第一節(jié) 嶺南壯侗語民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀
第二節(jié) 壯侗語民族傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)的互動(dòng)
第五章嶺南苗瑤語民族傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)的
互動(dòng)關(guān)系（上）
第一節(jié) 嶺南苗瑤語民族的生境與生計(jì)方式
第二節(jié) 嶺南苗瑤語民族傳統(tǒng)生態(tài)知識體系
第六章嶺南苗瑤語民族傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)的
互動(dòng)關(guān)系（下）
第一節(jié) 嶺南苗瑤語民族地區(qū)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀
第二節(jié) 苗瑤語民族傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)的互動(dòng)
第七章嶺南其他民族傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)的
互動(dòng)關(guān)系
第一節(jié) 京族傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)的互動(dòng)關(guān)系
第二節(jié) 仡佬族傳統(tǒng)生態(tài)知識與生態(tài)文明建設(shè)的互動(dòng)關(guān)系
第八章主要研究結(jié)論與展望
第一節(jié) 主要研究結(jié)論
第二節(jié) 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
第三節(jié) 研究展望
附錄多元路徑下的嶺南民族生態(tài)研究
參考文獻(xiàn)
后記