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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書立足于嚴(yán)格的文本細(xì)讀，厘清洛特曼各個(gè)時(shí)期代表性著述的論述邏輯、理論觀點(diǎn)與方法論，潛心求證和分析其重要理論觀點(diǎn)及方法論的形成，在具體文本語境中呈現(xiàn)洛特曼文本學(xué)的觀點(diǎn)、原則，以及文本分析實(shí)踐的方法論模型，同時(shí)顯現(xiàn)洛特曼文本思想的發(fā)展與變化，尋找其文本思想的脈絡(luò)；以英美新批評(píng)和結(jié)構(gòu)主義批評(píng)為參照，通過將洛特曼文本思想與巴赫金、德里達(dá)、巴爾特、伊瑟爾、伽達(dá)默爾等文本理論的比較，詳細(xì)探討了洛特曼文本思想獨(dú)特的文本存在方式和結(jié)構(gòu)態(tài)勢(shì)。

作者簡(jiǎn)介

　　焦麗梅文藝學(xué)博士?，F(xiàn)從教于哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院。主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)、俄國(guó)文論等。在《外語學(xué)刊》《文藝評(píng)論》《語文教學(xué)通訊》《藝術(shù)教育》《歲月》等學(xué)術(shù)報(bào)刊發(fā)表論文十余篇，出版《教師職業(yè)美學(xué)研究》《文學(xué)概論新探》等多部專著，主持并參加多項(xiàng)國(guó)級(jí)、省級(jí)科研項(xiàng)目。

圖書目錄

導(dǎo)論1
第一章洛特曼其人其學(xué)5
第一節(jié)中外研究現(xiàn)狀述評(píng)10
第二節(jié)洛特曼文本詩(shī)學(xué)的理論研究視角15
第三節(jié)洛特曼文本詩(shī)學(xué)的發(fā)育語境22
第四節(jié)本書解讀設(shè)想與創(chuàng)新點(diǎn)33
第二章結(jié)構(gòu)主義作為方法論38
第一節(jié)藝術(shù)文本的結(jié)構(gòu)41
第二節(jié)文本功能51
第三章文學(xué)文本61
第一節(jié)洛特曼文學(xué)文本思想的理論淵源64
第二節(jié)藝術(shù)語言與信息增殖74
第三節(jié)文學(xué)文本意義構(gòu)建機(jī)制——對(duì)立美學(xué)81
第四節(jié)詩(shī)歌文本94
第五節(jié)小說文本112
第四章文化文本129
第一節(jié)跨越時(shí)空的符號(hào)學(xué)對(duì)話132
第二節(jié)文化文本的存在空間——符號(hào)域143
第三節(jié)文化文本的交際模式——對(duì)話機(jī)制148
第四節(jié)風(fēng)俗禮儀文化文本155
第五節(jié)歷史文化文本160
第六節(jié)民族文化文本169
第五章洛特曼文本詩(shī)學(xué)理論的跨文化之旅177
第一節(jié)洛特曼與什克洛夫斯基在俄國(guó)形式主義上的對(duì)話177
第二節(jié)跨文化視界下洛特曼文本詩(shī)學(xué)比較研究191
第六章中國(guó)語境視閾下洛特曼文本詩(shī)學(xué)理論的價(jià)值與意義214
第一節(jié)洛特曼在中國(guó)214
第二節(jié)我國(guó)文本“話語”的缺失與反思221
第三節(jié)洛特曼文本詩(shī)學(xué)理論對(duì)中國(guó)文論的啟示意義226
參考文獻(xiàn)236
附錄洛特曼年譜253
后記255