西南貧困地區(qū)鄉(xiāng)村文化景觀保護與發(fā)展

第一章 緒言
第一節(jié) 研究背景
第二節(jié) 概念界定
第三節(jié) 研究現(xiàn)狀
第四節(jié) 研究區(qū)域及案例選擇
第五節(jié) 研究設(shè)計
第二章 西南貧困地區(qū)鄉(xiāng)村文化景觀價值認知框架
第一節(jié) 西方“自然的價值”相關(guān)理論
第二節(jié) 西方“文化景觀”理論的景觀價值詮釋
第三節(jié) 西南地區(qū)的傳統(tǒng)自然觀與實踐
第四節(jié) 文化景觀對認知西南貧困地區(qū)鄉(xiāng)村文化景觀的助益
第五節(jié) 鄉(xiāng)村文化景觀價值認知框架構(gòu)建
第六節(jié) 小結(jié)
第三章 個案一：山地千年白族村——諾鄧古村
第一節(jié) 背景與村落概況
第二節(jié) 因“鹽”而聚——鄉(xiāng)村景觀的形成與命名
第三節(jié) “鹽”主興衰——國家控制自然資源改變景觀
第四節(jié) 微“鹽”大義——鄉(xiāng)村景觀的精神與意義
第五節(jié) 攜“鹽”逐流——當(dāng)下鄉(xiāng)村價值認知與訴求
第六節(jié) 小結(jié)
第四章 個案二：高原平壩桃花源——鳳翔村
第一節(jié) 背景與村落概況
第二節(jié) 高原平壩聚居生存
第三節(jié) 融合自然、社會與神靈的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)單元“充”
第四節(jié) 西南邊疆經(jīng)濟流通歷史變遷的見證
第五節(jié) “文墨之鄉(xiāng)”——政治介人的文化交流與重構(gòu)
第六節(jié) 眾神庇佑的鄉(xiāng)村景觀
第七節(jié) “桃花源”的當(dāng)下價值認知
第八節(jié) 小結(jié)
第五章 個案三：紅河谷世界遺產(chǎn)地哈尼寨——阿者科村
第一節(jié) 背景與村落概況
第二節(jié) “四素同構(gòu)”亞熱帶山地族群聚居智慧的典范
第三節(jié) 人與自然極致和諧演進的梯田景觀
第四節(jié) 梯田上構(gòu)筑的族群文化體系
第五節(jié) “世界遺產(chǎn)”新身份
第六節(jié) 小結(jié)
第六章 社會建構(gòu)的鄉(xiāng)村文化景觀價值主題
第一節(jié) 與自然相依存的鄉(xiāng)村營造
第二節(jié) 多元動因持續(xù)建構(gòu)的鄉(xiāng)村景觀
第三節(jié) 鄉(xiāng)村場所精神
第四節(jié) 地方知識體系、制度及習(xí)俗維護景觀
第五節(jié) 社會進程中的鄉(xiāng)村文化景觀價值主題變遷
第六節(jié) 小結(jié)
第七章 基于價值認知的鄉(xiāng)村文化景觀保護發(fā)展
第一節(jié) 價值觀和目標(biāo)共識奠定保護發(fā)展的根基
第二節(jié) 培育以當(dāng)?shù)卮迕駷橹黧w的“保護發(fā)展共同體”
第三節(jié) 微觀層面的保護發(fā)展重點
第四節(jié) 宏觀層面的差異化保護發(fā)展模式及策略
第五節(jié) 整合保護發(fā)展的規(guī)劃工具方法
第六節(jié) 鄉(xiāng)村文化景觀保護發(fā)展的保障
第八章 結(jié)語
第一節(jié) 西南貧困地區(qū)鄉(xiāng)村作為文化景觀的考量
第二節(jié) “文化景觀”對西南貧困地區(qū)鄉(xiāng)村保護發(fā)展的啟示
第三節(jié) 西南貧困地區(qū)鄉(xiāng)村文化景觀后續(xù)研究展望
參考文獻
附錄：田野調(diào)查概況
后記