漢魏服制制罪及其社會(huì)治理范式研究

導(dǎo)論
一 相關(guān)學(xué)術(shù)研究綜述
二 選題依據(jù)及研究價(jià)值
三 解決的關(guān)鍵問題
四 本書的框架設(shè)計(jì)
第一章 服制觀念及其在漢魏受到的重視
第一節(jié) 服制觀念及其功能
一 服制觀念的變遷
二 先秦喪服禮制的精神及其發(fā)揮的社會(huì)治理功能
第二節(jié) 漢魏孝治政治為喪服禮制提供的歷史舞臺(tái)
一 漢代孝治方略的確立
二 漢魏孝治政治對(duì)喪服禮制的內(nèi)在需求
第三節(jié) 漢魏喪服禮制的變革與推廣
一 漢魏喪服禮制的重大變革
二 漢魏喪服禮制推行及教化效果
第二章 漢魏喪服禮制的法制化
第一節(jié) 喪服禮制法制化進(jìn)程
一 周秦喪服禮制的法制化體現(xiàn)
二 漢魏服制法制化演變
第二節(jié) 漢魏服制敕令化考
一 限制親屬連坐的敕令
二 限制親屬相犯的敕令
第三節(jié) 漢魏服制律令化考
一 有限的親屬連坐律條
二 禁止親屬違禮相犯的律條
第三章 服制在漢魏限制親屬連坐中的司法功能
第一節(jié) 親屬連坐對(duì)喪服禮制的濫用和破壞
一 親屬連坐源流略考
二 秦親屬連坐酷刑的猖獗
三 親屬連坐的本質(zhì)
第二節(jié) 政治株連與經(jīng)學(xué)服制在漢魏司法中的較量
一 武帝時(shí)政治犯罪的族刑及限制
二 昭宣至曹魏時(shí)期的政治連坐及限制
第三節(jié) 服制對(duì)漢魏普通犯罪親屬連坐的限制
一 漢初司法中限制親屬連坐標(biāo)尺的缺失
二 普通犯罪中限制親屬連坐的探索
三 對(duì)禁錮的限制
四 服敘成為限制親屬連坐的司法標(biāo)準(zhǔn)
第四章 服制在漢魏處置親屬相犯中的司法功能
第一節(jié) 服制在規(guī)制不孝中的司法應(yīng)用
一 對(duì)謀殺及毆詈尊親的司法處置
二 對(duì)告言尊親的司法處置
三 對(duì)不事尊親的司法處置
四 對(duì)子孫違背教令的司法處置
第二節(jié) 服制在漢魏規(guī)制親屬相犯中的司法應(yīng)用
一 對(duì)毆?dú)⒈坝淄a(chǎn)和夫妻的司法處置
二 對(duì)親屬爭奪財(cái)產(chǎn)的司法處置
第三節(jié) 服制在規(guī)制親屬嚴(yán)重違禮中的司法應(yīng)用
一 對(duì)親屬奸的司法處置
二 對(duì)服喪違禮的司法處置
第五章 漢魏“服制制罪”在社會(huì)治理方面的成就
第一節(jié) “服制制罪”對(duì)禮法秩序重構(gòu)的貢獻(xiàn)
一 先秦的禮法秩序
二 “服制制罪”對(duì)漢魏社會(huì)秩序重構(gòu)的作用
第二節(jié) “服制制罪”的司法成就
一 “服制與事實(shí)并重”的司法審判模式
二 培養(yǎng)了一代代“經(jīng)律雙通”的司法人才
第六章 “服制制罪”的必然性及成制推理
第一節(jié) 基于唯物史觀范式研究的“服制制罪”
邏輯推演
一 唯物史觀范式研究方法
二 “服制制罪”的邏輯推演
第二節(jié) 漢魏“服制制罪”的“三轉(zhuǎn)”推理及邏輯結(jié)論
一 親親相隱：開啟禮法反抗公權(quán)侵害的歷史
二 服制決獄：儒學(xué)經(jīng)義開始成為律令的靈魂
三 服制律章句：實(shí)現(xiàn)了禮與法的學(xué)理統(tǒng)一
四 漢魏“服制制罪”的成制推論
第七章 “服制制罪”的禮法價(jià)值及其當(dāng)代傳承
第一節(jié) “服制制罪”的禮法價(jià)值
一 漢魏“服制制罪”的歷史影響
二 “服制制罪”的禮法價(jià)值
第二節(jié) 親情服制在當(dāng)代立法中的傳承
一 防止公權(quán)對(duì)家庭成員的侵害
二 明確親屬之間的權(quán)利義務(wù)
三 防范親屬之間的相犯
第三節(jié) 喪服禮制的當(dāng)代困境及創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
一 “服制制罪”的當(dāng)代“二律背反”
二 “服制制罪”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
參考文獻(xiàn)
后記