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中原珍稀劇種整理與研究: 宛梆 靠山黃 陜州梆子

中原珍稀劇種整理與研究: 宛梆 靠山黃 陜州梆子

定 價(jià):¥198.00

作 者: 馬紫晨,喬寬寬,李銳,高彩榮,程建坤 等 著
出版社: 河南文藝出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787555909453 出版時(shí)間: 2020-12-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 585 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  梆子戲形成初期,曾有“土戲”“亂彈”“桄桄”“梆子腔”“秦腔”等不同的稱呼。后外地人把同州境內(nèi)流行的梆子戲稱為同州梆子,把蒲州境內(nèi)流行的梆子戲稱為蒲州梆子。在豫西北一帶流行的梆子戲被稱為“河南謳”“靠山吼”“土梆戲”。同州梆子向西北發(fā)展形成“西安秦腔”“西府秦腔”“漢調(diào)桄桄”等梆子劇種。蒲州梆子向北發(fā)展,吸收晉北民間藝術(shù)而形成北路梆子,在晉中吸收祁太秧歌而形成中路梆子。北路梆子與中路梆子流傳到京、津及河北城鄉(xiāng),受當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音影響而形成河北梆子。河南謳進(jìn)一步發(fā)展,成為豫劇的豫西調(diào)和祥符調(diào)。此后,豫劇在河南、山東一帶又分化出平調(diào)和懷梆兩個(gè)梆子戲劇種。山西上黨梆子別具一格,它由梆、昆、羅、卷、黃五種聲腔組成,在發(fā)展過(guò)程中曾與豫劇、懷梆相互影響。清光緒年間上黨梆子流傳到河北永年一帶,成為西調(diào),流傳到山東菏澤一帶形成棗梆。山東梆子、章丘梆子、萊蕪梆子是早期梆子戲與當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音、民間藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物,但山東與河南接壤,兩地的藝人、戲班往來(lái)密切,它們與豫劇亦相互影響。南陽(yáng)梆子(宛梆)與豫劇有不少差別,這可能與山陜商人勢(shì)力有關(guān):山陜商人很早就把梆子戲帶到豫西南的南陽(yáng)一帶,山陜梆子在南陽(yáng)扎根后受到豫劇的影響,形成獨(dú)特的風(fēng)格。由于山陜商人的媒介作用,梆子戲不僅傳播面廣,而且速度快,早在康熙年間湘西就有梆子戲演出的記載。由此可見(jiàn),現(xiàn)在漢劇的西皮,湘劇、祁劇、桂劇的北路,粵劇的西皮(歷史上曾有北路、梆子腔之稱),川劇的彈腔,滇劇的絲弦腔,貴州梆子等都是早期梆子戲流傳到西南后的產(chǎn)物。宛梆和其他梆子聲腔劇種一樣,在清末民國(guó)初年達(dá)到繁榮的高峰,活躍在南陽(yáng)各縣的著名戲班有20多個(gè)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后,演出凋零,戲班星散。中華人民共和國(guó)成立以后得到恢復(fù),各縣先后共創(chuàng)辦過(guò)專業(yè)、業(yè)余和半農(nóng)半藝的宛梆劇團(tuán)29個(gè)。“文革”期間宛梆又一次遭到摧殘,“文革”以后傳統(tǒng)戲短暫的繁榮并沒(méi)有恢復(fù)宛梆昔日的生機(jī),隨著改革開(kāi)放以后受外來(lái)文化和新興娛樂(lè)形式的沖擊,宛梆的專業(yè)演出團(tuán)體僅剩內(nèi)鄉(xiāng)宛梆劇團(tuán)。

作者簡(jiǎn)介

  馬紫晨,1931年生,河南省藝術(shù)研究院研究員,著名戲劇理論家。主要從事藝術(shù)史論研究,其學(xué)術(shù)生涯60余年,已出版各種專著百余部,含文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、曲藝、舞蹈、雜技、民俗、方志等。曾任《中國(guó)戲曲志??河南卷》第副主編、《中國(guó)豫劇大詞典》主編等,均為國(guó)家社科重點(diǎn)項(xiàng)目。豫劇方面的成果主要有《豫劇源流辨析》《中國(guó)豫劇大辭典》《豫劇史圖鑒》和《豫劇》(上下冊(cè))等。

圖書(shū)目錄

宛梆源流探析及其傳承保護(hù)
楔子
解讀名稱
起源諸說(shuō)
沿革梳理
兩相比較
結(jié)語(yǔ)
“音樂(lè)人類學(xué)研究”視野下的內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆劇團(tuán)
歷史語(yǔ)境中的宛梆班社
一、宛梆班社歷史沿革
二、從民間戲班到國(guó)營(yíng)劇團(tuán)
三、民營(yíng)劇團(tuán)
四、宛梆藝術(shù)的流傳范圍
內(nèi)鄉(xiāng)縣宛梆劇團(tuán)概述
一、收支與機(jī)構(gòu)設(shè)置
二、演員基本情況
三、社會(huì)角色的定位
生存空間與恩主
一、鄉(xiāng)村禮俗——“回歸”的生存空間
二、官方語(yǔ)境——“特殊”的生存空間
三、“恩主”——維系劇團(tuán)生存的供養(yǎng)者
四、從國(guó)營(yíng)劇團(tuán)到“民間戲班”
經(jīng)濟(jì)運(yùn)作——規(guī)范的演出機(jī)制
一、臺(tái)口——生存空間的具體化形式
二、戲價(jià)——經(jīng)濟(jì)賬背后的雙重身份認(rèn)同
三、合同——臺(tái)口的法律保障
四、收入——演員的經(jīng)濟(jì)生活
五、民心工程——?jiǎng)F(tuán)良好形象的打造
宛梆的傳承人——學(xué)藝及創(chuàng)造
一、口傳心授——傳統(tǒng)的學(xué)藝途徑
二、戲校教育——科班的現(xiàn)代延續(xù)
三、宛梆名藝人的價(jià)值和地位
宛梆的傳承人——身份與觀念
一、異同——?jiǎng)F(tuán)內(nèi)演員的身份與待遇
二、反差——變遷中演員的觀念和行為
三、轉(zhuǎn)機(jī)——自上而下的扶持和努力
……
宛梆主要演出劇目
宛梆的音樂(lè)形態(tài)
名伶新秀
宛梆代表唱段選錄
靠山黃探蹤、歸類與史承價(jià)值
靠山黃劇目狀況的評(píng)估和簡(jiǎn)介
靠山黃(靠調(diào))——豫西梆子(西府調(diào))傳承、衍變階段已故名老藝人和存世名家
靠山黃·靠調(diào)·豫西梆子唱段印跡
陜州梆子歷史沿革及名稱辨析
陜州梆子——一個(gè)土生土長(zhǎng)卻被剝奪了“本土身份”的劇種
陜州梆子的班社、劇團(tuán)
陜州梆子主要演出劇目
陜州梆子的音樂(lè)形態(tài)
陜州梆子的名伶
陜州梆子代表唱段選錄
編后記

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