山之四季（日漢對照）

　　《山之四季》收錄了日本桂冠詩人高村光太郎于1945年至1952年蟄居巖手縣期間創(chuàng)作的山居隨筆，分別是《山之春》《山之秋》《山之雪》以及1940年為亡妻智惠子寫下的回憶錄——《智惠子的半生》。高村光太郎（1883-1956）是日本大正、昭和時期的著名詩人、雕刻家，是日本近代美術(shù)的開拓者。他在父親高村光云的熏陶下，走上了雕刻家的道路。1906年，高村光太郎遠赴紐約、倫敦、巴黎游學，因傾慕法國詩人魏爾倫的詩和雕刻家羅丹的雕塑，從而立志“要創(chuàng)造出羅丹一樣偉大的作品”。游學結(jié)束回到日本后，精神和思想都變得非常前衛(wèi)的高村光太郎與傳統(tǒng)的日本藝術(shù)界格格不入，曾一度迷失自我，直到遇上他一生的摯愛——長沼智惠子。智惠子不顧世俗偏見，掙脫家庭阻撓，勇敢地與高村光太郎相愛相守?；楹?，高村光太郎不僅創(chuàng)作了一系列經(jīng)典的雕刻作品，還出版了《道程》等詩集。智惠子則事事以光太郎的創(chuàng)作優(yōu)先，自己的創(chuàng)作止步不前，黯然神傷。在藝術(shù)精進的追求和生活的打擊下，智惠子的身體狀態(tài)和精神狀態(tài)每況愈下，最后患上了精神疾患，于1938年去世。高村光太郎將他對智惠子的愛，貫穿于一生的文學和雕刻創(chuàng)作中。其中，詩集《智惠子抄》曉喻日本，晚年著名的雕刻作品《乙女》也是以智惠子為模特而創(chuàng)作的。他的雕刻藝術(shù)素養(yǎng)，使得他的詩風頗為剛健。同時，他的憤世嫉俗在智惠子的愛的凈化下變得溫和，暈染上理想主義和人道主義精神的底色。智惠子離世后，高村光太郎一度一蹶不振，失去創(chuàng)作的目標。1945年，他選擇了遠離世俗，孤身一人來到位于本州島東北部巖手縣的花卷鄉(xiāng)下，過起了隱居生活，其間，他寫下了包括《山之春》《山之秋》和《山之雪》在內(nèi)的隨筆。

　　高村光太郎（1883-1956），日本大正、昭和年間著名詩人、雕刻家，曾獲日本藝術(shù)院大獎。年輕時游學歐美，曾代領(lǐng)過日本現(xiàn)代文藝風潮。代表作有隨筆集《山之四季》、詩歌《智惠子抄》。彭群林，文學碩士，熱愛文學閱讀與翻譯，現(xiàn)為大學日語教師。