大眾文化功能性研究：以動(dòng)漫文化為案例

　　《大眾文化功能性研究——以動(dòng)漫文化為案例》以動(dòng)漫為研究對(duì)象，以眾多的動(dòng)漫作品為案例，運(yùn)用多種理論對(duì)其進(jìn)行考察，希望能夠在對(duì)動(dòng)漫文化存有真實(shí)認(rèn)知的基礎(chǔ)上把握關(guān)于大眾文化功能的思考方向。這是因?yàn)閷?duì)大眾文化的功能、作用、影響的研究一直是研究者關(guān)注的重點(diǎn)，而與最初倍受批判的境況相比，如今大眾文化已發(fā)展出自身成熟的創(chuàng)作體系，獲得了獨(dú)立的權(quán)力場(chǎng)域，并與經(jīng)典藝術(shù)共同成為大眾社會(huì)文化的構(gòu)成部分；同時(shí)，大眾亦沒有淪為喪失自反能力的被統(tǒng)治者，相反卻成為較歷史上的大多數(shù)群體更為獨(dú)立自主的現(xiàn)代個(gè)體?，F(xiàn)在，對(duì)于大眾以及大眾文化的關(guān)注，已成為一種無(wú)可阻擋、不容忽視的社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要。對(duì)大眾文化功能的考察需要在新的歷史情境中不斷進(jìn)行。選擇動(dòng)漫作為研究對(duì)象主要有兩個(gè)原因：其一，經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，動(dòng)漫已經(jīng)成為一種成熟的大眾文化形態(tài)，擁有自己的創(chuàng)作體系、受眾群體、傳播渠道、產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)和評(píng)價(jià)機(jī)制，是考察文化形態(tài)功能的一個(gè)案例。在實(shí)際影響力上，動(dòng)漫文化在產(chǎn)業(yè)推動(dòng)下不斷向各個(gè)地域、各個(gè)年齡階段群體擴(kuò)展，它亦能作為一種抽象文本在影視、小說(shuō)、音樂(lè)劇、舞臺(tái)劇等文化形態(tài)中延伸，而動(dòng)漫符號(hào)更通過(guò)各種形式進(jìn)入大眾的日常生活。因此，對(duì)動(dòng)漫的研究亦能便于將研究結(jié)果推及其他文化形態(tài)。其二，與影視作品、流行音樂(lè)、通俗小說(shuō)等大眾文化形態(tài)相比，動(dòng)漫因?yàn)槠渲黧w受眾年齡偏低而頗受冷落，但正因如此，一方面，該書認(rèn)為動(dòng)漫承載了游離于既有成人系統(tǒng)之外的與世界關(guān)聯(lián)的新的方式，具有與一直以來(lái)的成人（尤其是男性）文化所不同的某些品質(zhì)，而這些品質(zhì)與“代際意識(shí)”不斷更迭的現(xiàn)代社會(huì)情境不無(wú)相符；另一方面，影視作品、流行音樂(lè)、通俗小說(shuō)等大眾文化形態(tài)的研究由來(lái)已久，并與經(jīng)典文藝評(píng)判機(jī)制關(guān)系緊密，對(duì)動(dòng)漫的研究或許能避免這些既定機(jī)制的互文，而探查到某些潛藏的功能特性，并能站在他者的角度對(duì)經(jīng)典文藝功能進(jìn)行反思。

　　任玲，女，1978年出生。本科就讀于西南財(cái)經(jīng)大學(xué)（1996年-2000年），主修財(cái)政學(xué)；碩士就讀于四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院（2003—2006年），主修現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；博士就讀于四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院（2011—2016年），攻讀文化批評(píng)專業(yè)文化研究方向。