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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“類”是中國(guó)邏輯思想中的一個(gè)核心范疇，但是“類”最初并不是作為一個(gè)邏輯范疇出現(xiàn)的，它是經(jīng)歷了無數(shù)次的實(shí)踐和內(nèi)容的轉(zhuǎn)換之后，才逐漸在人們的思維中以邏輯思維方法的形式確定下來?！邦悺狈懂牭陌l(fā)展與演變經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程，它反映了不同時(shí)代人類認(rèn)識(shí)的進(jìn)步以及人類邏輯思維發(fā)展的階段性特征，且貫穿于中國(guó)邏輯思想發(fā)展的始終。本書對(duì)“類”范疇的發(fā)展與演變進(jìn)行研究，目標(biāo)是厘清“類”范疇在不同歷史階段的發(fā)展特點(diǎn)，并從“類”范疇的角度出發(fā)審視中國(guó)邏輯的特性。

作者簡(jiǎn)介

　　王加良，1977年生，女，漢族，山東臨沂人，哲學(xué)博士，云南師范大學(xué)哲學(xué)系副教授，主要從事邏輯史研究?，F(xiàn)為云南省邏輯學(xué)會(huì)常務(wù)理事，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目1項(xiàng)，主持省部級(jí)項(xiàng)目1項(xiàng)，作為副主編出版教材1部，在《科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究》《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文30余篇。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一章中國(guó)“類”范疇思想的起源
第一節(jié) “類”的字源考證
第二節(jié) “類”范疇形成的原因
第三節(jié) “類”范疇的萌芽
第二章先秦時(shí)期的“類”范疇思想
第一節(jié) 儒家的“類”范疇思想
第二節(jié) 墨家的“類”范疇思想
第三節(jié) 名家的“類”范疇思想
第四節(jié) 道家的“類”范疇思想
第五節(jié) 法家與縱橫家的“類”范疇思想
第三章秦漢時(shí)期的“類”范疇思想
第一節(jié) 《呂氏春秋》與“類固不必可推知”
第二節(jié) 《淮南子》與“類不可必推”
第三節(jié) 神學(xué)思想與“類”范疇
第四節(jié) 論證思想與“類”范疇
第五節(jié) 名辯思想與“類”范疇
第四章魏晉南北朝時(shí)期的“類”范疇思想
第一節(jié) 言意之辨與“類”范疇
第二節(jié) 連珠體與“類”范疇
第三節(jié) 《墨辯注序》與“類”范疇
第五章隋唐時(shí)期的“類”范疇思想
第一節(jié) 因明與“類”范疇
第二節(jié) 義理思想與“類”范疇
第六章宋元明清時(shí)期的“類”范疇思想
第一節(jié) 理學(xué)與“類”范疇
第二節(jié) 心學(xué)與“類”范疇
第三節(jié) “氣本論”與“類”范疇
第四節(jié) 西方“類”范疇的引入
第七章近現(xiàn)代時(shí)期的“類”范疇思想
第一節(jié) 對(duì)墨家“類”范疇的反思
第二節(jié) 西方“類”范疇再次引入
第三節(jié) “類”范疇的比較研究
第八章 “類”范疇思想的邏輯意義
第一節(jié) “類”范疇與亞氏邏輯的比較
第二節(jié) “類”范疇與中國(guó)邏輯
參考文獻(xiàn)