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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《個(gè)人記憶與文化變遷：赫哲族口述史》為民俗學(xué)研究專(zhuān)著。以黑龍江省同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)各行業(yè)的赫哲族同胞為調(diào)查對(duì)象，書(shū)寫(xiě)赫哲族國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、公務(wù)員、教師等人的口述史。嚴(yán)格遵循口述史的記錄規(guī)范與書(shū)寫(xiě)原則，如實(shí)記錄諸位被訪談對(duì)象接受訪談時(shí)的情境。所有口述史內(nèi)容都經(jīng)過(guò)當(dāng)事人的授權(quán)。通過(guò)被訪談對(duì)象（赫哲族文化持有者）具體講述分析赫哲族同胞在生產(chǎn)生活、求學(xué)工作等方面關(guān)于民族文化傳承與變遷的個(gè)人經(jīng)歷，從而系統(tǒng)揭示作為當(dāng)?shù)匚幕钟姓叩暮照茏逶谖幕瘋鞒蟹矫妗昂弦恕钡倪x擇和他們的精神世界，系統(tǒng)揭示赫哲族民族文化的傳承與變遷。

作者簡(jiǎn)介

　　陳曲，重慶三峽學(xué)院講師，中央民族大學(xué)博士，主要從事比較文學(xué)、少數(shù)民族文學(xué)的教學(xué)與研究。已發(fā)表論文10余篇，出版專(zhuān)著1部，主持重慶市教委課題1項(xiàng)。王志清，重慶三峽學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，中央民族大學(xué)博士，重慶市地方史研究會(huì)理事。主要從事民俗文化與民間文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)和研究。已發(fā)表論文60余篇，出版著作兩部，主持完成省市級(jí)課題5項(xiàng)，在研國(guó)家社科基金課題1項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

一 “這魚(yú)皮衣服你要是拽壞了這衣服算我的——赫哲族魚(yú)皮服飾制作工藝大師尤文風(fēng)口述
二 “將來(lái)可能日本人會(huì)說(shuō)赫哲語(yǔ)，中國(guó)的赫哲族倒不會(huì)本民族的語(yǔ)言了——赫哲族說(shuō)胡力傳承人尤文蘭口述
三 “愛(ài)哭的孩子有奶吃”——赫哲族第一代教師尤玉鐲、畢桂英夫婦口述
四 “人從小得有個(gè)正事兒”——教子有方的老船長(zhǎng)尤玉發(fā)口述
五 “我們赫哲族的標(biāo)志性文化就是魚(yú)文化——在外地工作的教師尤利峰口述
六 “干什么事兒，就得往實(shí)里做！操實(shí)它！——赫哲族”頭人“尤利軍口述
七 “赫哲人獻(xiàn)你一束花——赫哲族作家孫玉民口述
八 “赫哲語(yǔ)是我的母語(yǔ)——赫哲族退休干部董群口述
九 “敖其都拜丟依赫尼哪，古出庫(kù)里座耶赫尼哪——依瑪堪國(guó)家級(jí)傳承人吳明新口述
十 “‘特倫固’它這個(gè)‘特’吧，有點(diǎn)教學(xué)生的意思——赫哲族”特倫固“傳承人吳明祥口述
十一 “民族文化傳承得有這么個(gè)陣地——依瑪堪藝術(shù)團(tuán)創(chuàng)辦人吳玉梅口述
參考文獻(xiàn)
后記