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乾嘉樸學(xué)家禮樂思想研究

乾嘉樸學(xué)家禮樂思想研究

定 價(jià):¥78.00

作 者: 袁建軍 著
出版社: 文化藝術(shù)出版社
叢編項(xiàng): 中國音樂學(xué)院博士文庫
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787503966507 出版時間: 2021-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 327 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  乾嘉時期是清代樸學(xué)(考據(jù)學(xué))全盛時期,代表著一個中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展的重要?dú)v史階段,《乾嘉樸學(xué)家禮樂思想研究/中國音樂學(xué)院博士文庫》涉及的江永、汪炬、戴震、凌廷堪等儒者在精通考據(jù)的基礎(chǔ)上皆有思想義理的創(chuàng)見。乾嘉時期的音樂學(xué)術(shù)成果豐富、音樂思想有獨(dú)特價(jià)值,禮樂問題在乾嘉時期有著不同于前世的自身特色,在知識考訂和思想建構(gòu)兩個方面均呈現(xiàn)值得重視的學(xué)術(shù)文化狀態(tài)。之所以選擇這幾位乾嘉學(xué)者作為具體研究對象,當(dāng)然是因?yàn)樗麄冇卸Y樂思想發(fā)表,清代經(jīng)生論樂著作極多,其中有許多禮樂言說。作者涉及的乾嘉學(xué)者江永、汪烜、戴震、凌廷堪等人,都是徽州學(xué)派考據(jù)家,學(xué)脈上有繼承關(guān)系,他們的禮樂思想自有這個時代的特點(diǎn),徽派學(xué)術(shù)有“分析條理,皆全密嚴(yán)琛,上溯古義,而斷以己之律令”的風(fēng)格,也反映出《乾嘉樸學(xué)家禮樂思想研究/中國音樂學(xué)院博士文庫》作者對學(xué)術(shù)地域化問題的關(guān)注,作為“程朱闕里”“東南鄒魯”且有大量學(xué)術(shù)著作的徽州尤應(yīng)為音樂學(xué)者特別加以關(guān)注?!肚螛銓W(xué)家禮樂思想研究/中國音樂學(xué)院博士文庫》將研究主題限定在禮樂和禮樂思想領(lǐng)域,不光是為了使問題探討更集中、更深入,而主要是因?yàn)槎Y樂是中國文化的核心和主干,更是儒家音樂思想的核心價(jià)值,禮樂現(xiàn)象的背后是非常豐富而重要的禮樂思想,主題限定在禮樂思想可以深入觀察禮樂的內(nèi)涵及變遷情況,看其在清代乾嘉時期的思想面貌,進(jìn)而說明禮樂及其思想義理的發(fā)展流動問題。

作者簡介

  袁建軍,博士,在站博士后,碩士研究生導(dǎo)師,先后獲得西安音樂學(xué)院學(xué)士、碩士及中國音樂學(xué)院博士學(xué)位,現(xiàn)任職于西安音樂學(xué)院音樂學(xué)系。中國音樂家協(xié)會音樂美學(xué)會、中國音樂史學(xué)會、中國傳統(tǒng)音樂學(xué)會會員。主要教學(xué)與研究方向:音樂美學(xué)、中國音樂思想史、中國音樂史、音樂教育哲學(xué)。在《音樂研究》《中國音樂學(xué)》《人民音樂》《中國音樂》《黃鐘》《交響》《星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》等期刊發(fā)表論文多篇。主持中國博士后基金及省級社科規(guī)劃、教育科學(xué)規(guī)劃、高校人文社科研究課題等多項(xiàng),同時承擔(dān)國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目、教育部重大科研項(xiàng)目的研究工作。曾獲北京市優(yōu)秀畢業(yè)生、中國音樂學(xué)院優(yōu)秀畢業(yè)生,獲第六屆“人音社杯”音樂書評征文活動“二等獎”,獲第九屆全國高校中國音樂史論文評選暨“上海音院出版社獎”二等獎。

圖書目錄

緒論
一、關(guān)于本書選題
二、問題的提出
三、本書的關(guān)懷
四、研究現(xiàn)狀綜述
五、相關(guān)概念的厘定
第一章 乾嘉時期的時代背景及其禮樂概況
第一節(jié) 乾嘉時代及其音樂概況
一、時代背景:政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化
二、音樂學(xué)術(shù)背景:清代禮樂掃描
第二節(jié) 清代禮樂思想-般面貌與乾嘉學(xué)術(shù)
一、清代禮樂思想概貌
二、反思理學(xué)回歸原典
第二章 “聲音自有流變”——江永禮樂思想研究
第一節(jié) 江永及其思想特點(diǎn)
一、生平及學(xué)行
二、學(xué)術(shù)思想及方法
第二節(jié) 江永禮樂思想內(nèi)涵
一、通經(jīng)以明道,明道以救世
二、亦雅亦俗,雅俗兼采;損益通變,禮時為大
第三節(jié) 江永學(xué)術(shù)對禮樂思想的意義
第三章 “唯其淡也,而和亦至焉矣”——汪烜禮樂思想研究
第一節(jié) 汪烜及其思想特點(diǎn)
一、生平及學(xué)行
二、思想淵源
三、學(xué)術(shù)思想及治學(xué)方法
四、汪烜對古代論樂文獻(xiàn)的考證
第二節(jié) 汪烜禮樂思想內(nèi)涵及特點(diǎn)
一、“唯其淡也,而和亦至焉矣!
二、”淡和“主張之體現(xiàn)-一琴曲實(shí)踐
第三節(jié) 汪烜學(xué)術(shù)對禮樂思想的意義
一、汪烜”淡在和上“的音樂思想是其整個學(xué)術(shù)思想的表征
二、汪烜的禮樂思想彰顯了傳統(tǒng)儒家音樂思想在清代中葉的表現(xiàn)狀態(tài)
三、思想來源和立場
四、汪烜禮樂思想特點(diǎn)
……
第四章 “禮樂通情,以情定理”——戴震禮樂思想研究
第五章 “圣人之道,一禮而已矣”——凌廷堪禮樂思想研究
第六章 乾嘉樸學(xué)禮樂思想定位及意義
結(jié)論
附錄汪烜論樂文字輯錄
參考文獻(xiàn)
后記

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