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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以云南麗江玉龍納西族自治縣塔城鄉(xiāng)的藏族村落為田野調(diào)查點(diǎn)，在對(duì)該村的歷史、地理環(huán)境和習(xí)俗儀式等方面考察的基礎(chǔ)上，收集和整理其中體現(xiàn)的各種儀式象征符號(hào)，揭示當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展規(guī)律，以及儀式與社會(huì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，探究當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化認(rèn)同和族群的形成過(guò)程。本書(shū)是對(duì)金沙江流域一個(gè)特殊文化生態(tài)村落多項(xiàng)儀式的綜合性研究。

作者簡(jiǎn)介

　　夏吾交巴，1982年生，男，博士，現(xiàn)任中共青海省委黨校民族宗教學(xué)教研部副教授。2016年畢業(yè)于西南民族大學(xué)民族研究院。先后在《世界宗教研究》《中國(guó)藏學(xué)》《青海社會(huì)科學(xué)》等期刊上發(fā)表論文二十余篇，主持、參與國(guó)家社科基金等項(xiàng)目7項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

第一章 “建”與“立”：理論的構(gòu)建與回顧
第一節(jié) 研究目的、意義及方法
第二節(jié) 有關(guān)族群理論學(xué)術(shù)史梳理及回顧
第三節(jié) 有關(guān)洛西村一帶研究回顧
第二章深林中的香巴拉：田野點(diǎn)概述
第一節(jié) 多元視閾下的洛西村地理位置
第二節(jié) 源與流：歷史的場(chǎng)景
第三節(jié) 生活與習(xí)俗：抹不去的集體記憶
第三章儀式容量：族群認(rèn)同的文化表征
第一節(jié) 從里到外：空間上的轉(zhuǎn)移
第二節(jié) 從地面到天界的“亡靈”
第三節(jié) 節(jié)慶：永久的祈福
第四章儀式的隱喻：構(gòu)建族群認(rèn)同
第一節(jié) 儀式與族源認(rèn)同
第二節(jié) 儀式與文化認(rèn)同
第三節(jié) 儀式與地緣認(rèn)同
第五章結(jié)論：認(rèn)同的張力
附錄一山神頌詞
附錄二家庭結(jié)構(gòu)示意圖
參考文獻(xiàn)
后記