中西哲學比較的身體現(xiàn)象學維度研究

　　本書在從事中西哲學比較前輩學人研究的基礎上，從身體現(xiàn)象學這一視角出發(fā)，力圖充分領會西方哲學對中國哲學的擠壓與淬煉、中國哲學對西方哲學的可能回應等問題，充分挖掘由比較所撐開的中西哲學間關聯(lián)域的豐富內(nèi)涵，并在此基礎上努力推進中西哲學比較所指向的自我文化建構這一任務。本書以“身體何以成為中西哲學比較的關鍵詞”為中心問題搭建起綜合理解的要求，繼而通過對西方哲學中身體思想演進的翔實解析，透視出西方哲學在當代發(fā)展中“回到始源中去”的吁求，這一回返吁求為中國哲學的“大有作為”提供了現(xiàn)實可能。身體現(xiàn)象學的運動性分析揭示了身體這一關鍵詞雙重性特征，尤其是其傳統(tǒng)與現(xiàn)代理論特質(zhì)兼具、先驗與經(jīng)驗打并為一的“混全性”特征，為當代中國哲學的建構撐開了一個廣闊的空間；概念性與非概念性的交織特征使身體成為匯通中西哲學、貫穿前現(xiàn)代與現(xiàn)代的橋梁，在有機綜合的基礎上推進當代中國哲學文化事業(yè)的建設。從身體現(xiàn)象學視角所做的這一回環(huán)闡釋，就中國哲學而言，消解了西方傳統(tǒng)存在論、認識論、倫理觀等話語指標對中國哲學的強迫性意指，對于西方哲學而言，則根本性地改變了上述基本范疇的內(nèi)涵。

　　作者本科畢業(yè)于河南師范大學，獲教育學學士學位；吉林大學，獲哲學碩士學位、哲學博士學位。2014年在美國波士頓大學訪學一年，現(xiàn)為陜西師范大學馬克思主義學院副教授。主要研究領域為馬克思主義哲學、身體現(xiàn)象學、中西哲學比較。在《哲學動態(tài)》、《世界哲學》、《學術月刊》、《人文雜志》等核心刊物發(fā)表論文15篇，其中一篇（2016）被《人大復印資料？中國哲學》全文轉(zhuǎn)載（2.7萬字），另一篇（2019）被《新華文摘》觀點轉(zhuǎn)載（3.5萬字）并同時被人大復印資料論文索引。