《故鄉(xiāng)》：嬉笑怒罵皆成文，語不驚人死不休小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，依據“我”的所見所聞、所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農村破產、農民痛苦生活的現實：同時深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實的強烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望?！夺葆濉罚骸夺葆濉肥囚斞竸?chuàng)作的小說集，收錄了1924年至1925年間的11篇小說。當時《新青年》內部產生分化，有很多戰(zhàn)友中途變節(jié)，魯迅的處境是“兩間余一卒，荷戟獨彷徨”，他自己也承認《彷徨》中的小說“技術雖然比先前好一些，思路也似乎較無拘束，而戰(zhàn)斗的意氣卻冷得不少”。但他仍真誠地看取“人生”，摒棄了傳統(tǒng)文學中的“瞞”和“騙”，深入大膽地表現了“上流社會的墮落和下層社會的不幸”?！兑安荨罚?0世紀20年代初期，魯迅生活在北洋軍閥統(tǒng)治下的北京，處于極度苦悶中的他當時心境很頹唐，但對理想的追求仍未幻滅。散文詩集《野草》真實地記述了他在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后，繼續(xù)戰(zhàn)斗，卻又感到孤獨、寂寞，在彷徨中探索前進的思想感情。詩集以獨語式的抒情散文形式，詩性的想象與升華，深化了中國散文詩的藝術和思想意境。《阿Q正傳》：《阿Q正傳》是魯迅小說的代表作，也是魯迅一生中創(chuàng)作的一篇中篇小說。它以辛亥革命前后的農村未莊為背景，塑造了阿Q這個不朽的流浪雇農的典型形象。在小說中，魯迅以精妙的文筆成功塑造了阿Q病態(tài)的精神形象，挖掘了以阿Q“精神勝利法”為代表的民族性格痼疾，描畫出了“中國國民的靈魂”，對民族劣根性進行了無情的批判?！犊滓壹骸罚骸犊滓壹骸肥囚斞咐^《狂人日記》之后第二篇白話小說，很早發(fā)表在1919年4月《新青年》。小說描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時日，最后被封建地主階級吞噬的悲慘形象。它深刻揭露了當時科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本質。
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