文學(xué)經(jīng)典重估與當(dāng)代國民教育（中國外國文學(xué)學(xué)會第十四屆年會論文集）

經(jīng)典重估是時代的需要(開幕詞)
文學(xué)經(jīng)典重估與當(dāng)代國民教育
——中國外國文學(xué)學(xué)會第十四屆雙年會綜述
外國文學(xué)經(jīng)典闡釋
腦文本和腦概念的形成機(jī)制與文學(xué)倫理學(xué)批評
雙重敘事動力
不同種類的互動與經(jīng)典內(nèi)涵的挖掘
理論創(chuàng)新之于經(jīng)典重估的必要性
“公共領(lǐng)域”與“革命批評”話語
——論伊格爾頓《批評的功能》中的政治性
文學(xué)經(jīng)典在當(dāng)今世界的價值重估
從《三姊妹》看文學(xué)經(jīng)典藝術(shù)特質(zhì)的生成
吉卜林筆下的“土孩子”形象解讀
亨利是英雄嗎
——解讀《永別了，武器》中弗雷德里克·亨利的英雄夢想
形式與思想的大熔爐
《拼湊的裁縫》的經(jīng)典內(nèi)涵
當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化理論的演變
——從布爾迪厄到卡薩諾娃
語言的自我消解與現(xiàn)實(shí)重構(gòu)
——談《四個靈魂》中的歷史書寫
外國文學(xué)經(jīng)典與國民教育
外國文學(xué)研究要做出無愧于偉大新時代的工作
大學(xué)的意義與經(jīng)典閱讀
——關(guān)于制定《英語專業(yè)本科生閱讀書目》的幾點(diǎn)思考…蔣洪新
普希金的創(chuàng)作與啟蒙主義理想
經(jīng)典重構(gòu)與外國文學(xué)史教材建設(shè)
——馬工程教材《外國文學(xué)史》20世紀(jì)文學(xué)部分編寫體例及特點(diǎn)
啟蒙與俄羅斯民族身份認(rèn)同
《源氏物語》在中國的教育和研究
外國軍事題材文學(xué)經(jīng)典與全民國防教育
外國文學(xué)經(jīng)典翻譯、傳播與接受
20世紀(jì)中國的外國文學(xué)經(jīng)典
時代話語、異質(zhì)同構(gòu)與互文關(guān)系
中國當(dāng)代文學(xué)走進(jìn)西方世界之挑戰(zhàn)
中東歐文學(xué)中譯的濫觴
——晚清民初的譯介歷史及其特點(diǎn)
清教徒笛福筆下的中國
古希臘悲劇經(jīng)典的跨文化戲劇實(shí)踐
對國內(nèi)湯亭亭研究的梳理與思考
論經(jīng)典作品的出版與接受之間的互動關(guān)系
以《卡夫卡全集》德文版為例
外國文學(xué)經(jīng)典與多元文化
轉(zhuǎn)型焦慮
文化觀念流變中的《心之死》
中國開放性文化體系與外來文化中國化
民族精神的鑄造
東正教與俄羅斯文學(xué)
‘‘一切文明和良治的最終基礎(chǔ)”
辜鴻銘駁阿諾德
美國小說的本土進(jìn)程與多元譜系
反叛的幽靈
——馬克思、本雅明與1848年法國革命中的小資產(chǎn)階級知識分子
比較文學(xué)研究的多元文化視角
——以庫切《等待野蠻人》文本閱讀為例
論羅伯特.勃萊詩歌中的生態(tài)共生與正義
——兼談其與道禪生態(tài)觀的契合
重訪“斯諾命題”
論麥克尤恩《星期六》中的兩種文化
中國外國文學(xué)學(xué)會第九屆理事會名單
后記