東亞漢學(xué)研究學(xué)會(huì)十年集

定　價(jià)：￥128.00

作　者：	李繼凱，楊曉安，江淑君編
出版社：	陜西師范大學(xué)出版總社有限公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787569518740	出版時(shí)間：	2020-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	510	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　東亞漢學(xué)研究學(xué)會(huì)醞釀、成立于2010年7月，以增進(jìn)東亞各國(guó)漢學(xué)研究者的學(xué)術(shù)交流為目的，致力于團(tuán)聚同仁、研討漢學(xué)、傳揚(yáng)中國(guó)文化，迄今已有十載，取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。為了紀(jì)念學(xué)會(huì)成立十周年，特從學(xué)會(huì)會(huì)刊《東亞漢學(xué)研究》上刊載的眾多論文中精選出幾十篇優(yōu)秀論文，輔以學(xué)會(huì)組織、會(huì)議、獎(jiǎng)勵(lì)、總目、圖片等資料，匯編成冊(cè)。本書具體收錄了《殖民語(yǔ)境裂痕與“滿映”娛民片的復(fù)雜裝置及認(rèn)識(shí)視角》《漢水流域三國(guó)戲中的曹操故事與曹操形象》等。

作者簡(jiǎn)介

　　李繼凱，啟夏齋主，1957年生，江蘇宿遷人。文學(xué)博士，陜西師范大學(xué)文學(xué)院教授，書法文化研究院院長(zhǎng)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，全國(guó)優(yōu)秀博士學(xué)位論文指導(dǎo)教師。兼任中國(guó)魯迅研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、東亞漢學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)近代文學(xué)研究會(huì)理事、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》編委、第三屆全國(guó)教育專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會(huì)委員、國(guó)家社科基金項(xiàng)目學(xué)科規(guī)劃評(píng)審組成員等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《中國(guó)書法》、《書法》、《中華書畫家》等雜志發(fā)表論文210余篇，出版著作10多部，主編著作10多部，主持各類項(xiàng)目10多項(xiàng)。先后獲省部級(jí)及其以上科研獎(jiǎng)勵(lì)10余次。自上世紀(jì)80年代初以來(lái)，經(jīng)常發(fā)表書法作品和參加書法展覽。近年來(lái)出版有書法集，還受邀在大陸多所高校及長(zhǎng)崎大學(xué)、澳門大學(xué)、臺(tái)中科技大學(xué)講演書法文化，亦曾受中國(guó)書協(xié)邀請(qǐng)參加全國(guó)十一屆書法篆刻作品展·學(xué)術(shù)論壇，主講《中國(guó)書法文化與近現(xiàn)代作家文人的關(guān)聯(lián)性——兼談當(dāng)代書家如何重塑文心》。

圖書目錄

十年遴選文集
中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家論書法文化
老子之學(xué)非獨(dú)任虛無(wú)——以薛蕙《老子集解》為觀察之核心
近現(xiàn)代華北村落中的宗族與村政
吉川幸次郎的《論語(yǔ)》研究
文獻(xiàn)研究的時(shí)序
宮崎市定的東洋近世論——宋代是中國(guó)文藝復(fù)興時(shí)代
《史記·楚世家》與新出清華簡(jiǎn)《楚居》篇王名校讀
疑問句類型辨別的韻律特征
論元雜劇的本色派
態(tài)勢(shì)語(yǔ)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的作用與運(yùn)用策略
從言意之辨到語(yǔ)義解構(gòu)——對(duì)錢鍾書“字名論”的闡釋
賴際熙的港大歲月
論皮錫瑞(1850—1908)的經(jīng)學(xué)正統(tǒng)觀
唐通事與日本近代漢語(yǔ)教育
王國(guó)維超功利的文學(xué)觀
從小說到電影敘事視角的改變——以《風(fēng)聲》為例
白居易的科考及科舉觀
釋性通《南華發(fā)覆》解莊系統(tǒng)初探：以“心性”“真宰”為解讀進(jìn)路
女子弄文——論張漱菡50年代的女性教育小說
中國(guó)西北地區(qū)戲曲歌謠語(yǔ)言文化研究概述
新疆佛教石窟燃燈佛授記圖像初探
論民族語(yǔ)的口語(yǔ)
論朱淑真之民俗詞
殖民語(yǔ)境裂痕與“滿映”娛民片的復(fù)雜裝置及認(rèn)識(shí)視角
新文學(xué)初期上海城市現(xiàn)代性表達(dá)中的日本因素
新世紀(jì)臺(tái)灣現(xiàn)代小說中的“被侮辱與被損害的”——以胡淑雯、黃麗群、徐譽(yù)誠(chéng)的代表作為例
《論語(yǔ)》內(nèi)外的時(shí)空考論
為歷史而煩——《白鹿原》的鄉(xiāng)土生命哲學(xué)及其敘事價(jià)值
路遙作品在日本的傳播
漢水流域三國(guó)戲中的曹操故事與曹操形象
西周金文字體演變?nèi)?br />《水滸傳》三寫元宵節(jié)的敘事意義
論晚清幻想小說中的疾病意象
《總目》的歷史圖像構(gòu)成分析——以“蘇軾”為個(gè)案
二里頭文化及其同時(shí)期陶器文字性符號(hào)研究
“明清樂”在長(zhǎng)崎的傳播與變遷
宋代士人古琴論述與“直溯三代”理想析探
文津閣《四庫(kù)全書》復(fù)印件所載謄錄生員信息
政治美學(xué)的兩張面孔——論“翻身”敘事中文學(xué)與圖像的互文性
情為何物——從“白石有格而無(wú)情”看《人間詞話》所論之㈠隋”
古文“字”字形義構(gòu)建解析
漢日并列結(jié)構(gòu)順序的制約因素
小說研究的“內(nèi)”與“外”——評(píng)小南一郎《唐代傳奇小說論》
隱匿的太伯：六朝吳地太伯廟考察
驀然回首卷首語(yǔ)小集
東亞漢學(xué)回顧與展望·發(fā)刊詞
東亞漢學(xué)研究(創(chuàng)刊號(hào))·卷首語(yǔ)
東亞漢學(xué)研究(第2號(hào))·卷首語(yǔ)
東亞漢學(xué)研究(第3號(hào))·卷首語(yǔ)
東亞漢學(xué)研究(第4號(hào))·卷首語(yǔ)
東亞漢學(xué)研究(第5號(hào))·卷首語(yǔ)
東亞漢學(xué)研究(第6號(hào))·卷首語(yǔ)
東亞漢學(xué)研究(第7號(hào))·卷首語(yǔ)
東亞漢學(xué)研究(第8號(hào))·卷首語(yǔ)
東亞漢學(xué)研究(第9號(hào))·卷首語(yǔ)
東亞漢學(xué)研究(2013年特別號(hào))·卷首語(yǔ)
東亞漢學(xué)研究(2014年特別號(hào))·卷首語(yǔ)
東亞漢學(xué)研究(2016年特別號(hào))·卷首語(yǔ)(一)
東亞漢學(xué)研究(2016年特別號(hào))·卷首語(yǔ)(二)
東亞漢學(xué)研究(2017年特別號(hào))·卷首語(yǔ)(一)
東亞漢學(xué)研究(2017年特別號(hào))·卷首語(yǔ)(二)
東亞漢學(xué)研究(2018年特別號(hào))·卷首語(yǔ)
東亞漢學(xué)研究(2019年特別號(hào))·卷首語(yǔ)
附錄
附錄一東亞漢學(xué)研究學(xué)會(huì)章程
附錄二《東亞漢學(xué)研究》編委會(huì)
附錄三東亞漢學(xué)研究學(xué)會(huì)歷任理事會(huì)名單
附錄四東亞漢學(xué)研究學(xué)會(huì)歷屆青年學(xué)者獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單
附錄五東亞漢學(xué)研究學(xué)會(huì)會(huì)刊《東亞漢學(xué)研究》十年總目
跋：十年艱辛不尋常