鄴城考古與文化論集

最是英雄多感慨鄴下風(fēng)流建安才
——《鄴城考古與文化論集》序
論曹魏鄴城遺址與銅雀三臺(tái)遺跡
鄴城佛教考古的主要發(fā)現(xiàn)與收獲
銅雀高臺(tái)何所依
——從銅雀臺(tái)遺址出土螭首看中古時(shí)期螭首的
使用與流變
古鄴城地區(qū)出土北齊造像中的異域因素
注經(jīng)、著論與修史：玄學(xué)著述體制與魏晉學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型
“建安風(fēng)骨”的歷史內(nèi)涵及其意義
論建安文學(xué)批評(píng)的發(fā)生
鄴下文學(xué)論略
談?wù)劷ò侧捪挛娜思瘓F(tuán)
建安時(shí)期游藝與文學(xué)關(guān)系的新變
《洛神賦》：幻覺(jué)體驗(yàn)與赴水隱喻
驚鴻瞥過(guò)游龍去，虛惱陳王一事無(wú)
——“感甄故事”與“感甄說(shuō)”證偽
魏晉玄學(xué)“浮誕之美”的生成及其文學(xué)氣象
論曹魏兩晉時(shí)期的宮廷女樂(lè)
西晉荀《錄》與漢魏樂(lè)府