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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　學(xué)界一般以1919年的五四運(yùn)動(dòng)為現(xiàn)代中國(guó)之始，《現(xiàn)代中國(guó)比較文學(xué)研究》對(duì)比較文學(xué)的考察視域大體上與此相應(yīng)，但又不完全從嚴(yán)格意義上加以囿限。譬如王國(guó)維的《紅樓夢(mèng)評(píng)論》，既是典型意義上的比較文學(xué)研究，又是學(xué)界公認(rèn)的現(xiàn)代文學(xué)研究論著登上歷史舞臺(tái)的重要標(biāo)志。因此，“現(xiàn)代中國(guó)比較文學(xué)研究”就是泛指20世紀(jì)以來(lái)在我國(guó)產(chǎn)生的廣義上的比較文學(xué)研究而言。畢竟，正式建制的比較文學(xué)學(xué)科在我國(guó)的誕生要遲至改革開(kāi)放之后了?！冬F(xiàn)代中國(guó)比較文學(xué)研究》既有關(guān)于比較文學(xué)的個(gè)案研究，又有整體述評(píng)；既有對(duì)比較文學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題的質(zhì)疑與回應(yīng)，又有方法論問(wèn)題的批評(píng)與建構(gòu)。尤其是下篇的四份年度和雙年度報(bào)告以及一個(gè)英文附錄，具有比較重要的史料和學(xué)科綜述價(jià)值?！冬F(xiàn)代中國(guó)比較文學(xué)研究》的研究，既涉及清末民初以來(lái)我國(guó)比較文學(xué)萌蘗期的早期經(jīng)典之作，又以新中國(guó)成立后尤其是改革開(kāi)放以來(lái)比較文學(xué)在我國(guó)的迅猛發(fā)展時(shí)期為主要考察對(duì)象，在此基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)比較文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展及所存在的問(wèn)題做一整體的觀察與省思，以有利于未來(lái)我國(guó)比較文學(xué)走向更好的前途。

作者簡(jiǎn)介

　　1977 年生，比較文學(xué)碩士，哲學(xué)博士?，F(xiàn)為上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授、博導(dǎo)，同時(shí)兼任上海師范大學(xué)國(guó)際比較文學(xué)研究中心執(zhí)行主任、國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科比較文學(xué)與世界文學(xué)碩士點(diǎn)召集人、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地都市文化研究中心研究員。2017 年度上海市浦江學(xué)者，兼任期刊《國(guó)際比較文學(xué)（中英文）》常務(wù)副主編。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹型馕膶W(xué)關(guān)系、比較文學(xué)原理與方法，已完成課題有國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“晚明中西上帝觀研究”等。出版專(zhuān)著一部，已在《學(xué)術(shù)月刊》《中國(guó)比較文學(xué)》《史林》《世界歷史》《世界宗教研究》《漢語(yǔ)基督教學(xué)術(shù)論評(píng)》《道風(fēng)：基督教文化評(píng)論》等重要刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文 50 余篇，其中多篇被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《人大復(fù)印資料》等全文轉(zhuǎn)載或轉(zhuǎn)摘。

圖書(shū)目錄

緒論
　　關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)比較文學(xué)
　　“三代學(xué)人”與“三個(gè)階段”的整體觀
　　關(guān)于年度報(bào)告、雙年度報(bào)告與英文報(bào)告
上篇　重心發(fā)散與多元競(jìng)艷格局下的中國(guó)比較文學(xué)
第一章　改革開(kāi)放四十年的中國(guó)比較文學(xué)
　　刻在“石碑”上的學(xué)科發(fā)展史
　　比較文學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展
　　任重道遠(yuǎn)的復(fù)興之路
第二章　中國(guó)比較文學(xué)復(fù)興四十年學(xué)科方法論整體觀
　　“影響研究的神話化”與“平行研究的妖魔化”
　　比較文學(xué)影響研究與平行研究關(guān)系新論
　　邁向全球比較文學(xué)的第三階段
第三章　王國(guó)維與中國(guó)比較文學(xué)
　　從王國(guó)維的學(xué)術(shù)進(jìn)路看比較文學(xué)的“闡發(fā)研究”
　　王國(guó)維與中國(guó)比較文學(xué)方法論建構(gòu)
第四章　廓清橫亙于“中國(guó)學(xué)派”發(fā)展道路上的障礙
　　“證偽”還是“偽證”？小心規(guī)避“中心主義”陷阱
　　先做史學(xué)家，還是先做理論家？
第五章　走向世界的國(guó)際比較文學(xué)“中國(guó)學(xué)派”
　　從20世紀(jì)90年代外國(guó)文學(xué)研究的兩個(gè)專(zhuān)題談起
　　“越是民族的越是世界的”：透過(guò)爭(zhēng)議見(jiàn)歷史
　　外國(guó)文學(xué)研究方向與方法探討：永遠(yuǎn)在路上的拷問(wèn)與挑戰(zhàn)
　　邁向比較文學(xué)發(fā)展的“第三階段”
　　這樣的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)并應(yīng)該更進(jìn)一步嗎？
下篇　近年來(lái)中國(guó)比較文學(xué)研究的發(fā)展與新動(dòng)向（2013-2018）
第六章　中國(guó)比較文學(xué)研究年度報(bào)告（2013）
　　學(xué)術(shù)活動(dòng)：凸顯愈益國(guó)際化的發(fā)展態(tài)勢(shì)
　　中國(guó)文學(xué)的世界性與比較文學(xué)：理論與實(shí)踐
　　國(guó)別文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)：中外文學(xué)關(guān)系研究
　　文學(xué)人類(lèi)學(xué)：多民族國(guó)家的比較文學(xué)疆界與研究范式
　　比較詩(shī)學(xué)：世界性與民族性
　　漢學(xué)與華文文學(xué)：走向國(guó)際的中國(guó)人文研究
　　翻譯研究：中國(guó)文學(xué)文化“走出去”
　　跨學(xué)科研究：以宗教與文學(xué)為線索
第七章　中國(guó)比較文學(xué)研究年度報(bào)告（2014）
　　學(xué)術(shù)活動(dòng)：凸顯國(guó)際化的學(xué)術(shù)對(duì)話優(yōu)勢(shì)
　　中國(guó)文學(xué)的世界性與比較文學(xué)
　　中外文學(xué)關(guān)系研究
　　多民族國(guó)家的比較文學(xué)疆界與研究范式
　　比較詩(shī)學(xué)
　　國(guó)際中國(guó)人文研究
　　比較文學(xué)視閾下的翻譯研究
　　跨學(xué)科研究
第八章　中國(guó)比較文學(xué)研究雙年度報(bào)告（2015-2016）
　　學(xué)術(shù)活動(dòng)
　　中國(guó)文學(xué)的世界性與比較文學(xué)
　　中外文學(xué)關(guān)系研究
　　多民族國(guó)家的比較文學(xué)疆界與研究范式
　　比較詩(shī)學(xué)
　　國(guó)際中國(guó)人文研究
　　翻譯研究
　　跨學(xué)科研究
第九章　中國(guó)比較文學(xué)研究雙年度報(bào)告（2017-2018）
　　四十年的回顧與展望
　　學(xué)術(shù)活動(dòng)與專(zhuān)著出版
　　中外文學(xué)關(guān)系研究
　　比較詩(shī)學(xué)
　　文學(xué)人類(lèi)學(xué)與世界少數(shù)族裔文學(xué)研究
　　國(guó)際漢學(xué)與華文文學(xué)研究
　　翻譯研究
　　跨學(xué)科研究
　　雙年度比較文學(xué)的發(fā)展趨向
附錄　The Thirty-Year Renaissance of Chinese Comparative Literature
后記