神會波蘭尼

　　本書是從構境論的視角全面透視波蘭尼意會哲學內里要義的文本學研究論著。作者在大量第一手文獻的精心解讀基礎上，第一次剖析了波蘭尼區(qū)別于概念知識體系的認知存在論構式線索。由輔助覺識作為輔助環(huán)的焦點覺識指向，突現出一個只能意會的整體認知場境，這是人的行為場和話語筑模的微觀格式塔建構機制。一切人文藝術和科學認知活動，都會是學者個人將自己的激情內居于藝術活動和科學實驗中的意會過程。這個內居，指的是人將自己的生命存在完全注入到他所學習、體知和享受的事件場境之中。這是走向藝術體驗式的一種全新的意會認識論的構境。本書文獻詳實，觀點新穎，思考深入，是進入波蘭尼意會哲學的極*讀物。

　　張一兵（本名張異賓），男，1956年3月生于南京，祖籍山東茌平。1981年8月畢業(yè)于南京大學哲學系哲學專業(yè)。哲學博士。現為南京大學馬克思主義社會理論研究中心主任，南京大學文科資深教授，博士研究生導師，中國馬克思主義哲學史學會副會長。代表性論著有：《物象化圖景與事的世界觀——廣松涉哲學的構境論研究》（天津人民出版社2020年版）；《回到馬克思——經濟學語境中的哲學話語》（江蘇人民出版社2020年第4版）；《不可能的存在之真——拉康哲學映像》（修訂版，上海人民出版社2020年版）；《遭遇阿甘本——赤裸生命的例外懸臨》（南京大學出版社2019年版）；《斯蒂格勒〈技術與時間〉構境論解讀》（上海人民出版社2018年版）；《發(fā)現索恩-雷特爾——先天觀念綜合發(fā)生的隱密社會歷史機制》（北京師范大學出版社2018年版）；《無調式的辯證想象——阿多諾〈否定的辯證法〉的文本學解讀》（第2版，江蘇人民出版社2016年）；《回到福柯——暴力性構序與生命治安的話語構境》（上海人民出版社2016年版）；《回到海德格爾——本有與構境》（第一卷，商務印書館2014年版）；《馬克思歷史辯證法的主體向度》（武漢大學出版社2010年第3版）；《反鮑德里亞——一個后現代學術神話的祛序》（商務印書館2009年版）；《回到列寧——關于“哲學筆記”的一種后文本學解讀》（江蘇人民出版社2008年版）；《文本的深度耕犁》（第一卷，中國人民大學出版社2004年版；第二卷，中國人民大學出版社2008年版；第三卷，中國人民大學出版社2019年版）；《問題式、癥候閱讀和意識形態(tài)——關于阿爾都塞的一種文本學解讀》（中央編譯出版社2003年版）等。