哲學(xué)門（總第四十輯）

現(xiàn)象學(xué)論壇
偉大的正午——海德格爾視野中的尼采與胡塞爾 吳增定
意向的自身超越性——胡塞爾在《邏輯研究》中對(duì)布倫塔諾意向性理論的初步改造 孫鐵根
圖形與目光——梅洛龐蒂論視看 寧曉萌
現(xiàn)象學(xué)何以成為“科學(xué)的生命哲學(xué)”？——胡塞爾、狄爾泰與“生命哲學(xué)”的深度 韓驍
源初時(shí)間與流俗時(shí)間——論海德格爾對(duì)亞里士多德時(shí)間困境的解讀 劉萬(wàn)瑚
消失的他人——《存在與時(shí)間》中的他人問題 文晗
論文
莊子“小大之辯”新探——兼及對(duì)語(yǔ)言和寫作方式的說明 劉歡
陸世儀的“性善只在氣質(zhì)”說及其在理學(xué)史上的意義——以《性善圖說》為中心 申祖勝
美德統(tǒng)一性視域中的朱子仁論研究 張新國(guó)
亞里士多德論混合與生成——生物體中的兩種同質(zhì)部分 葛天勤
擴(kuò)張的因果模型——同構(gòu)問題及其解決 吳小安
黑格爾，可理解的歷史與自由 湯姆·洛克莫爾著，陳辭達(dá)譯
龍樹之前的“二諦”論 孫海科
唯識(shí)學(xué)的體用觀 曹彥
從《周易禪解·說卦傳》看蕅益智旭儒佛會(huì)通的思想源流 韓麗霞 趙文
律藏研究方法新探——以目連入禪定聞象聲為例 李薇
透過“情”而思：早期中國(guó)的“情”觀與天人和諧之道——解讀居里·維拉格的《早期中國(guó)哲學(xué)中的“情”觀》 陳云龍
西方社會(huì)進(jìn)步觀念的當(dāng)代危機(jī)與理論反思 張茂鈺
書評(píng)
趙曉力：《代表制研究》楊翌
鄭開：《道家政治哲學(xué)發(fā)微》葉樹勛
王鑫：《日本近世易學(xué)研究》谷繼明
書訊
[德]漢斯格奧爾格·梅勒著，劉增光譯：《東西之道：〈道德經(jīng)〉與西方哲學(xué)》
（清）陳士珂輯，崔濤點(diǎn)校：《孔子家語(yǔ)疏證》
[英]麥奎利著，何光滬、高師寧譯：《探索人性——一種神學(xué)與哲學(xué)的途徑》
卞東波編校：《朱子〈感興詩(shī)〉中日韓古注本集成》
唐文治著，鄧國(guó)光輯釋：《唐文治經(jīng)學(xué)論著集》（全六冊(cè)）
[德]恩斯特·H．坎托洛維奇著，尹景旺譯：《國(guó)王的兩個(gè)身體：中世紀(jì)政治神學(xué)研究》
[美]特里·平卡德著，侯振武譯：《德國(guó)哲學(xué)1760-1860：觀念論的遺產(chǎn)》
[加]莫伊舍·普殊同著，康凌譯：《時(shí)間、勞動(dòng)與社會(huì)統(tǒng)治——馬克思的批判理論再闡釋》